- Tout
- Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie, 752 résultats
- François Villeneuve. Archéologie du Proche-Orient hellénistique et romain, 491 résultats
- Equipe "Ethnologie préhistorique", 374 résultats
- Jean-Louis Huot. Du Village à l'Etat au Proche- et Moyen-Orient, 364 résultats
- Jean Perrot. Du Village à l'Etat au Proche- et Moyen-Orient, 338 résultats
- Hélène Roche. Préhistoire et technologie, 142 résultats
Affichage de 2461 résultats
InventairesVisite de Glynn Isaac, professeur d'anthropologie à l'université Harvard. Diapositives 375-377
- HR81/9
- Sous-dossier
- 1984
Fait partie de Hélène Roche. Préhistoire et technologie
Visite dans une manyatta voisine et fête avec les Masaï. Diapositives 615-640
- HR82/15
- Sous-dossier
- 1985
Fait partie de Hélène Roche. Préhistoire et technologie
Visite à Isenya en 1989. Diapositives n°1257-1272
- HR86
- Sous-dossier
- 1989
Fait partie de Hélène Roche. Préhistoire et technologie
Vie du camp et paysages environnants. Diapositives 1047-1058
- HR84/5
- Sous-dossier
- 1987
Fait partie de Hélène Roche. Préhistoire et technologie
Vie du camp et équipe de fouille. Diapositives 363-374
- HR81/8
- Sous-dossier
- 1984
Fait partie de Hélène Roche. Préhistoire et technologie
Vie du camp. Diapositives 567-572
- HR82/10
- Sous-dossier
- 1985
Fait partie de Hélène Roche. Préhistoire et technologie
Vie du camp. Diapositives 225-230
- HR80/15
- Sous-dossier
- 1983
Fait partie de Hélène Roche. Préhistoire et technologie
Vie du camp. Diapositives 1182-1189
- HR85/6
- Sous-dossier
- 1988
Fait partie de Hélène Roche. Préhistoire et technologie
Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita
- PM7/1-PM7/39
- Dossier
- 2003
Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie
L'exposition a été réalisée par J.-F Bouchard (UMR 8096 Archéologie des Amériques, Nanterre) et P. Usselman (UMR 6012, Maison de la Géographie, Montpellier) au printemps 2003.
Numérisation et tirages numériques : Martine Esline (MAE, UMS 844).
Texte d'introduction de J.-F Bouchard et P. Usselman
"La région Tumaco La Tolita comprend environ 400 kilomètres sur la côte nord équatorial du Pacifique, de part et d'autre de la frontière entre la Colombie et l'Equateur. Ces basses terres, situées entre l'Océan et la Cordillère occidentale, ont été occupées, il y a près de trois milliers d'années par des groupes amérindiens. En marge des grandes aires culturelles préhispaniques du Pérou et de la Méso-amérique, cette région a vu se développer des civilisations d'une grande originalité, au milieu d'un environnement souvent déconcertant aux yeux de ceux qui la découvrent.
Le brillant passé de ces populations est illustré en particulier par la principale phase culturelle, appelée Tumaco La Tolita qui s'épanouit dans ces milieux tropicaux humides entre environ 300 avant J.C. et 300 après J.C.
Après cette période exceptionnelle, les populations amérindiennes connurent des difficultés à trouver un équilibre stable et semblent avoir connu une récession drastique socioculturelle. Au XVIe siècle, les conquistadors menés par Pizarro, partis de Panama à la recherche des richesses des Andes préhispaniques, atteignirent d'abord ces rivages, mais sans vraiment les chercher à les occuper. Néanmoins, dans les siècles qui suivirent, ce furent colons occidentaux et des afro-américains qui prirent
le contrôle de ces basses terres du Pacifique. Ces nouveaux occupants, aux origines si différentes, y ont introduit leurs propres modèles socio culturels et économiques dont les impacts ont souvent été plus destructeurs que positifs. L'entrée récente de technologies modernes n'est pas toujours synonyme d'amélioration car le milieu naturel et les groupes humains traditionnels sont très menacés par cette modernisation.
Les recherches menées par JF Bouchard (UMR 8096, MAE Nanterre) et P. Usselmann (UMR 6012, Maison de la Géographie, Montpellier) croisent les visions de l'archéologie et la géographie, Elles montrent l'histoire de cette région depuis son peuplement indigène jusqu'à nos jours et suggèrent que l'avenir raisonné de ces basses terres ne devrait pas se construire sans la connaissance de son passé indigène."