C'est le besoin d'authentifier les traditions orales qui occasionna les travaux de José Garanger sur l'îlot de Retoka et d'autres sites du centre du Vanuatu. Les travaux engagés démontrèrent la valeur historique des documents oraux, auparavant mise en doute, et le caractère complémentaire des disciplines ethnologique et archéologique « pour éclairer le passé océanien le moins ancien » (Garanger 1972).

La tradition indique qu'« à sa mort, il [Roy Mata] fut inhumé à Retoka », un îlot situé au large de la côte ouest de l'île d'Efate, peu accessible et inhabité à l'arrivée des Européens. La tradition dit encore que « son corps fut exposé dans les différents clans qui lui devaient allégeance, avant d'être transporté à Retoka. Une grande foule accompagnait sa dépouille. Une grande cérémonie, accompagnée de sacrifices, fut accomplie; qui dura plusieurs jours. Une partie de la suite de Roy Mata et des représentants de chaque clan furent enterrés vivants, ils étaient volontaires pour le suivre au pays des morts. Les hommes étaient alors inconscients, drogués par d'absorption d'une très forte dose de kava (Piper methysticum) , mais non les femmes. D'autres individus avaient été sacrifiés pendant la cérémonie funèbre. On dansa et l'on chanta puis Retoka fut déclaré "terre interdite " : nul ne pourrait plus y séjourner sans danger d'y mourir ». Le panneau présente en images les principaux résultats de la fouille archéologique qui offrent un parallèle remarquable avec le récit.

Des accumulations d’ossements ont été trouvées au fond des paléoravines qui bordent le promontoire, où l’habitat est installé. Il y a une connexion stratigraphique entre le niveau d’accumulation d’ossements et le niveau inférieur de l’habitat sur le promontoire. Il n’y a pas d’accumulation d’ossements de mammouth sur le niveau supérieur, qui s’est installé quand la ravine était déjà comblée. La paléoravine, qui était sèche, s’est remplie très vite par une sédimentation de pente à la fonte des neiges, quand le climat est devenu plus humide. L’accumulation d’ossements correspond à un évènement unique entre deux fontes de neige.
L’accumulation d’ossements révèle la présence de nombreux mammouths d’âges et de sexes variés, qui ne correspondent pas à l’effectif d’un cortège naturel. Les ossements sont anatomiquement groupés. Des traces de découpe ont été trouvés sur certains os (côtes). Les crânes de mammouth ont été systématiquement cassés. Les plus grands ossements ont été préférentiellement prélevés. Il y a eu un dépeçage local des mammouths. D’autres ossements animaux isolés y ont été également trouvés. L’anthropisation de l’accumulation est révélé par la présence d’outils en silex taillé, d’outils en os et en ivoire et de vestiges des foyers lessivés, dont l’un a été trouvé sous une grande défense.

Les sites d'art rupestre d'Afrique du Sud sont très nombreux, ils se comptent par milliers.L'extension du territoire, 1 222 000 km2, et la longue durée des occupations humaines font que la création artistique sur parois rocheuses est très diversifiée et doit correspondre à des auteurs et à des époques différentes. Il est aussi très probable que les finalités et significations des figures en présence soient également variées. Il serait donc illusoire de proposer une seule interprétation pour l'ensemble de cette partie du continent.
Les informations sur l'art rupestre d'Afrique du Sud sont anciennes puisque dès 1873, J. Orpen signale l'existence de peintures rupestres dans le Drakensberg mais aussi la familiarité des San de la région avec les figures peintes. Cette connaissance des auteurs de certaines peintures et de leur signification, permet de proposer des interprétations sur des bases solides.

Dans le Jura français, des regroupements de villages fortifiés préhistoriques ont été observés autour de sources salées, suggérant un intérêt particulier pour le sel dès le Néolithique. Mais, en toute rigueur, il n'était pas possible de démontrer une véritable production de sel, en l'absence totale de structures ou de déchets d'évaporation en terre cuite. Avec Pierre et Anne-Marie Pétrequin (UMR 6249), nous nous sommes alors tournés vers les populations des Hautes Terres de Nouvelle-Guinée (Papua, Indonésie), cultivateurs de tubercules et éleveurs de porc, pour construire un modèle ethnoarchéologique (missions du MAEE 1994-1996). Il a été enrichi par une mission chez les Baruya, producteurs de grandes barres de sel très réputées chez les Anga (Papouasie Nouvelle-Guinée, 1995, resp. A. Coudart, UMR 8215).
Chez les Dani de l'Ouest (Papua), l'exploitation collective des sources salées, loin de leur territoire, est assurée par des expéditions de jeunes guerriers qui vont récolter des plantes sauvages spongieuses, les tremper dans l'eau de la source salée aménagée en bassin, puis les brûler et enfin conditionner le sel cendreux obtenu en pains agglomérés.
Chez les Baruya (PNG), l'exploitation se fait sur place à partir des cendres d'une plante à croissance rapide repiquée dans des zones irriguées par des ruisseaux bordés de sources fortement minéralisées. C'est le travail d'un spécialiste qui, par ses pouvoirs magiques et son savoir-faire technique pour les opérations de lixiviation, d'évaporation et de cristallisation, est reconnu comme tel. Il est le seul capable de fabriquer, dans un long fourneau à tunnel, de longues barres de sel blanc.
Dans les deux cas, l'exploitation du sel se fait sans utilisation de récipient, ni de terre cuite, et produit d'importantes accumulations cendro-charbonneuses qui ont été recherchées ailleurs, en Europe, aux abords de sources salées et identifiées au moyen de sondages profonds comme dans le Jura dès le Néolithique.

Diapositive 1990-05-02. Digré, femme dans une rue, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-03. Digré, tombe d'autrefois ? le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-04. À l'ouest de Digré, jardin désaffecté du frère d'Issa Moussa, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-05. Digré, tente donza, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-06. Digré, armature nue d'une tente Donza, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-07. Digré, tente donza, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-08. Digré, gamin dans un jardin irrigué donza, à droite nèrèhima, à gauche karkanji, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-09. Digré, deux gamins donza dans le même jardin, au premier plan karkanji, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-10. Digré, deux garçons donza dans un jardin, près de plans de pastèque ou melon, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-11. Digré, Donze sur une butte, près d'une source, le 11/10/1990.
Diapositives 1990-05-12 et 13. Digré, source donza, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-14. Digré, canal conduisant l'eau de la source au jardin donza, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-15. Digré, enfants donza devant la porte du jardin, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-16. Digré, dans le jardin donza, carreau de menthe et crottes de chèvres comme engrais, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-17. Digré, tentes donza dans les dunes, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-18. Digré, l’interprète de C. Baroin Abd el Kader près d'une enceinte de pierres sur une hauteur, avec ouverture à l'ouest ? le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-19. Source et palmiers à l'ouest de Digré, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-20. Digré, pâturage adao, bon seulement pour les ânes, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-21. Digré, palissades de jardins donza, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-22. Digré, jardin irrigué donza, mil au premier plan, patate douce au second plan, et piment qui dépasse, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-23. Digré, jeune garçon donze jouant avec la voiture qu'il s'est fabriquée, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-24. Digré, tentes donza, à quelques centaines de mètres du jardin, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-25. Digré, chien près des tentes donza, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-26. Fin d'après-midi à Digré, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-27. Digré, vieil homme avec son poignard, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-28. Digré, transport à dos d'âne, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-29. Digré, femmes rapportant du bois mort, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-30. Vue du village de Digré en fin de journée, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-31 à 33. Digré, Karebira, deuxième épouse d'Issa Moussa, dans sa cour avec ses enfants, le 12/10/1990.
Diapositive 1990-05-34 et 35. Digré, vieux Kamaye fabriquant des cordes avec de la fibre de palmier, le 12/10/1990.
Diapositive 1990-05-36. Digré, tombes d'enfants, le 12/10/1990.
Diapositive 1990-05-37. Digré, tombes d'adultes, au nord du village, le 12/10/1990.
Diapositive 1990-05-38. Digré, tombe d'adulte, un arbre a poussé dessus, le 12/10/1990.

Présence de duplicata pour les diapositives n° 1990-05-08, 1990-05-15, 1990-05-23, 1990-05-28 et 1990-05-29.

Diapositive 1990-06-02. Digré, séchage des dattes, le 13/10/1990.
Diapositive 1990-06-03. Digré, récipients en émail décorant l'intérieur d'une maison donza, celle de Maallem Ellimi, le 13/10/1990.
Diapositive 1990-06-04. Digré, seuil de la porte de cette maison, le 13/10/1990.
Diapositive 1990-06-05. Digré, coucher de soleil, le 13/10/1990.
Diapositive 1990-06-06. Digré, chèvres au coucher du soleil, le 13/10/1990.
Diapositive 1990-06-07. Digré, Issa Moussa partant vers son jardin, le 14/10/1990.
Diapositives 1990-06-08 à 12. Digré, Issa Moussa taille un rejet de palmier dattier dans son jardin, avec son outil le badangai, le 14/10/1990.
Diapositives 1990-06-13 et 14. Digré, Issa Moussa emporte le rejet de palmier dattier qu'il vient de couper, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-15. Digré, Issa Moussa met le rejet de palmier dattier à tremper dans l'eau de son puits, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-16. Digré, Mahamadou Moussa sur son âne, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-17. Digré, Issa Moussa rapporte de son jardin des tiges de mil pour nourrir ses chèvres, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-18. Digré, Mahamadou Moussa accroupi près de son âne, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-19. Digré, portrait de Mahamadou Moussa, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-20. Digré, un garçon utilise la houe dans un jardin irrigué, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-21. Digré, le même garçon ferme la diguette en vue d'arroser le carré suivant, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-22. Digré, l’eau inonde le carré de culture suivant, le 14/10/1990.
Diapositives 1990-06-23 et 24. Digré, l’enfant surveille la répartition de l'eau, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-25. Digré, jeunes plants de mil dans un carré irrigué, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-26. Digré, portrait d’Issa Moussa avec son badangai, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-27. Digré, Issa Moussa dans la palmeraie, le 14/10/1990.
Diapositives 1990-06-28 et 29. Digré, palmier mâle, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-30. Digré, un homme traverse le village en portant de la fibre de palmier, le 14/10/1990.
Diapositives 1990-06-31 à 34. Digré, le jeune Djimi joue du luth (cegeni), le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-35. En route vers Kirdimi, la Toyota de l’équipe s'est enlisée dans le sable, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-36. Arrivée sur Kirdimi, dune devant la palmeraie, le 14/10/1990.
Diapositives 1990-06-37 et 38. Kirmini, jardinier kamaya aménageant un canal d'irrigation avec une raclette, le 14/10/1990.

Diapositive 1990-07-02. Kirdimi, tas de tilli dans un jardin kamaya, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-03. Kirdimi, jardinier kamaya, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-04. Kirdimi, l’interprète de C. Baroin Abd el Kader et deux Kamaya devant un puits, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-05. Kirdimi, jeune homme devant une source, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-06. Une source à Kirdimi, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-07. Kirdimi, le Kamaye El Hadj Goukouni Chahay, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-08. Au nord de Kirdimi, une source équipée d'un barrage, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-09. Au nord de Kirdimi, avec un homme au premier plan, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-10. Kirdimi, partage d'une pastèque, près de la palissade d'un jardin, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-11. Kirdimi, Eta Adamdo, femme donza, à l'intérieur de sa tente, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-12. Kirdimi, Eta Adamdo, femme donza, à l'intérieur de sa tente, têtes d'enfants au premier plan, le 15/10/1990.
Diapositives 1990-07-13 et 14. Kirdimi, une beauté donza, Ferije Allacido, à la coiffure nouvellement tressée, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-15. Yen, silhouette de chameau se découpant sur le soleil levant, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-16. Photographie ratée, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-17. Yen, portrait de Cowo Moussa, chef kokorda, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-18. Yen, Cowo Moussa, chef kokorda, devant sa tente, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-19. Yen, campement kokorda, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-20. Yen, tentes kokorda, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-21. Yen, l’épouse de Cowo Moussa, chef kokorda, devant sa tente, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-22. Yen, portrait de l'épouse de Cowo Moussa, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-23. Yen, photographie de groupe, de gauche à droite, le chauffeur Mahamat, le chef kokorda Cowo Moussa et Catherine Baroin, le 16/10/1990.
Diapositives 1990-07-24 et 25. Yen, dans la tente de Cowo Moussa, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-26. Yen, chamelle broutant un pâturage d'oyu (Salvadora persica), le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-27. Yen, campement kokorda, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-28. Yen, buissons d'oyu (Salvadora persica), le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-29. Yen, chèvres au pâturage, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-30. Aïn Ngalaka, palmiers près d'une dune, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-31. Aïn Ngalaka, dunes vives aux abords de la palmeraie, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-32. Aïn Ngalaka, canal d'irrigation en construction, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-33. Les sources d'Aïn Ngalaka, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-34. Aïn Ngalaka, le chauffeur Mahamat devant la voiture, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-35. Kirdimi, femmes donza près d'une tente, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-36. Kirdimi, enfants dans le quartier donza, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-37. Kirdimi, groupe d'hommes donza en fin d'après-midi, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-38. Kirdimi, portait d'un homme donza, le 16/10/1990.

Présence d'un duplicata pour la diapositive n° 1990-07-20.

Diapositive 1990-09-01. Digré, scène d'intérieur, sombre, le 19/10/1990.
Diapositive 1990-09-02. Digré, Issa Moussa et sa première épouse, le 19/10/1990.
Diapositive 1990-09-03. Yen, chamelles et chamelon au petit matin, chez le chef Teda Arna, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-04. Yen, chamelles au puits, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-05. Tente du chef Teda Arna, au nord de Yen, charge de natron à terre, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-06. Yen, Eric Granry et Abd el Kader tiennent un faon de gazelle, le 20/10/1990.
Diapositives 1990-09-07 à 12. Abreuvage des chamelles, chez les Teda au nord de Yen, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-13. Yen, enclos à chèvres et tente teda, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-14. Yen, chèvres dans leur enclos le matin, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-15. Yen, enclos des chevreaux, à côté de celui des chèvres, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-16. Yen, paysage, enclos des chevreaux au premier plan, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-17. Yen, le faon de gazelle acheté par Eric Granry, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-18. Yen, tente teda et selles de chameaux, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-19. Yen, lever du jour sur le campement teda, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-20. Yen, le chauffeur de l’équipe Mahamat au petit déjeuner, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-21. Yen, vue sur le paysage depuis le campement teda, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-22. Yen, jeunes Teda, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-23. Yen, femme teda, le 20/10/1990.
Diapositives 1990-09-24 et 25. Le forgeron de Yen au travail, entouré de sa famille, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-26. Yen, séchoir à dattes, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-27. Le forgeron de Yen affute un badangai, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-28. Jardins irrigués de Yen, le 20/10/1990.
Diapositives 1990-09-29 à 32. Yen, le forgeron au travail dans son atelier, dans la palmeraie, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-33. Yen, le forgeron au travail dans son atelier, dans la palmeraie, avec affutage le 20/10/1990.
Diapositives 1990-09-34 à 36. Yen, le forgeron au travail dans son atelier, dans la palmeraie, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-37. Yen, le forgeron au travail dans son atelier, dans la palmeraie et affutage sur une pierre, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-38. Yen, le forgeron au travail dans son atelier, dans la palmeraie, le 20/10/1990.

Présence de duplicatas pour les diapositives n° 1990-09-28 et 1990-09-38.

Diapositive 1991-03-02. Mariage kamaya à Yen, des jeunes gens entrent dans une maison, le 22/07/1991.
Diapositive 1991-03-03. Mariage kamaya à Yen, chaussures des visiteurs, à l'entrée de la maison, le 22/07/1991.
Diapositive 1991-03-04. Mariage kamaya à Yen, vue sur le village, le 22/07/1991.
Diapositive 1991-03-05. Mariage kamaya à Yen, on pile le mil au mortier en vue du mariage, le 22/07/1991.
Diapositive 1991-03-06. Mariage kamaya à Yen, une femme moud le mil à la meule dormante, le 22/07/1991.
Diapositive 1991-03-07. Mariage kamaya à Yen, jeune femme kamaya à l'entrée d'une maison, le 22/07/1991.
Diapositive 1991-03-08. Mariage kamaya à Yen, une femme porte un panier sur la tête, le 22/07/1991.
Diapositive 1991-03-09. Mariage kamaya à Yen, hommes et femmes rassemblés pour le mariage, le 22/07/1991.
Diapositives 1991-03-10 à 12 et 14. Mariage kamaya à Yen, le forgeron au tambour chante pour le mariage, le 22/07/1991.
Diapositives 1991-03-15 à 17. Mariage kamaya à Yen, transport du marié vers la case nuptiale, en fin d'après-midi. Sur son chameau, avec un enfant en croupe pour lui porter bonheur, le marié encourage la foule en agitant son fouet, le 22/07/1991.
Diapositives 1991-03-18 et 19. Mariage kamaya à Yen, transport du marié vers la case nuptiale, en fin d'après-midi. Les jeunes gens dansent en bondissant devant le chameau du marié, le 22/07/1991.
Diapositives 1991-03-20 à 22. Mariage kamaya à Yen, transport du marié vers la case nuptiale, en fin d'après-midi. Les femmes dansent en accompagnant le marié sur son chameau, le 22/07/1991.
Diapositives 1991-03-23 à 25. Mariage kamaya à Yen, transport du marié vers la case nuptiale, en fin d'après-midi, le 22/07/1991.
Diapositive 1991-03-26. Le lendemain du mariage kamaya à Yen, traite matinale d'une chèvre, le 23/07/1991.
Diapositives 1991-03-27 et 28. Le lendemain du mariage kamaya à Yen, les camarades du marié préparent leur départ le 23/07/1991.
Diapositive 1991-03-29. Le lendemain du mariage kamaya à Yen, portrait du Teda Yasko Arô, le 23/07/1991.
Diapositive 1991-03-30. Kirdimi, Hamis rapporte au village de la fibre de palmier, le 24/07/1991.
Diapositive 1991-03-31. Kirdimi, utilisation du badangai pour couper une poutre, le 24/07/1991.
Diapositive 1991-03-32. Epaves de camions dans la cour de la brigade de Kirdimi, le 24/07/1991.
Diapositive 1991-03-33. Pancarte de la brigade de Kirdimi, le 24/07/1991.
Diapositive 1991-03-34. Des femmes attendent au dispensaire de Kirdimi, le 24/07/1991.
Diapositive 1991-03-35. Kirdimi, réparation du mortier d'argile crue, utilisé pour cimenter les blocs de banco, le 24/07/1991.
Diapositive 1991-03-36 et 37. Kirdimi, des femmes montent des dattes pour les mettre à sécher sur un toit, un tronc de palmier leur sert d'escalier, le 24/07/1991.
Diapositive 1991-03-38. Kirdimi, portrait d'Abd el Kader, tête nue, le 24/07/1991.

Dans la cour du chef du village de Gouré.