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35. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). L'enduit de terre peut être recouvert d'un badigeon, succession de pellicules de terre blanche calcaire, la havara. Aucun stabilisant n'a été identifié par les analyses physico-chimiques

38. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). A gauche, une niche-lucarne conçue de manière à distribuer un maximum de lumière pour une ouverture minimum. A droite, un pilier supportant une soupente

03. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Dolgane partant seul chasser le renne sauvage. Région de Popigaï, Taïmyr

06. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. En taïga, les Evenks utilisent le verbe « aller » pour dire « vivre ». Région de l'Amour. Photographie non diffusable

07. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Le rythme de changement de campement et la longueur des étapes varient selon les saisons. Région de Kantchalane, Tchoukotka. Photographie non diffusable

08. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. En toundra, les Dolganes circulent avec leurs baloks. Région de la Popigaï, Taïmyr

25. Vivre avec les rennes. Techniques. Choix des rennes avant qu’ils soient attrapés au lasso pour procéder à l’abattage. Région d’Amgouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable

27. Vivre avec les rennes. Techniques. Préparation d’un attelage dolgane. Région de Sopotchnoye, Taïmyr

28. Vivre avec les rennes. Techniques. Dépouille et découpe d’un renne par des éleveurs lors d’un abattage en transhumance. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtachatka

29. Vivre avec les rennes. Techniques. Lors d’un abattage près du campement, les femmes assurent la découpe. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka

30. Vivre avec les rennes. Techniques. Taille d’un grattoir en pierre pour travailler les peaux. Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka

31. Vivre avec les rennes. Techniques. Des enfants, encore dans la sphère maternelle, enlèvent des baguettes mises pour empêcher le kamous, peau recouvrant la patte, de s'enrouler en séchant. Région de Sopotchnoye, Taïmyr

33. Vivre avec les rennes. Techniques. Assouplissement d’une peau de kamous avec un grattoir à lame de pierre. Atchaïvaïam, Kamtchatka

36. Vivre avec les rennes. Techniques. Réparation d’une couverture de yaranga à l’occasion d’un changement de saison. Atchaïvaïm, Nord Kamtchatka

38. Vivre avec les rennes. Techniques. Fabrication d’une épissoire en bois de renne avec une herminette à manche en bois de renne. Région d’Angouéma, Tchoukotka. Photographie non diffusable

42. Vivre avec les rennes. Techniques. Feu culinaire devant la tente. Région d'Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka

43. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Jeune garçon portant un bonnet fait dans une tête de faon pour que les esprits le confondent avec lesfaons du troupeau domestique. Région d’Angouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable

45. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Une fois par an, lors de la fête d’automne, les éleveurs tchouktches têtent le lait des femelles dont on a abattu le faon. Recraché dans une poche intestinale de renne, il sera transformé en fromage. Région d'Angouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable

02. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Une boutique accueillante près de Halabiyeh, Moyen Euphrate, Syrie

03. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Dans la fraîcheur d'une cour, la « zourat » (infusion de plantes aromatiques) est servie. Plus intime que « le thé, la boisson de l'hospitalité de tous les instants , la « zourat » , est plutôt consommée dans le cadre familial (Bosra, Syrie Sud)

04. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Panoplie du gardien de site archéologique. Machine essentielle surtout perçue comme objet de prestige, la moto 125 cm3, et pour renforcer la fonction : la carabine. Sur la droite du cliché, présent dans toutes les demeures syriennes, l'empilement des matelas et couvertures pour accueillir les hôtes de passage (Qalaat Nejem , Moyen Euphrate, Syrie)

06. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie familiale. Darwish et sa famille. Darwish habite avec sa famille à la confluence du Balikh et de l'Euphrate. Il est chargé du maintien des pompes d'alimentation en eau de la commune et de la répartition des eaux pour l'irrigation des champs (Moyen Euphrate, Syrie)

09. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait de jeune fille. Même jeune fille, un an plus tard (Halabiyeh, Moyen Euphrate, Syrie)

10. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène d'intérieur. Sous la tente, devant une théière, discussion entre l'oncle et le neveu (Moyen Euphrate, Syrie)

14. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène champêtre. Après 15 ans de sécheresse, un printemps verdoyant sur la steppe du verrou de Halabiyeh. Les bédouins on remonté la tente sur le plateau. Les quelques chèvres sont traitent après les brebis du troupeau (Moyen Euphrate, Syrie)

22. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait de famille (Moyen Euphrate, Syrie)

23. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'enfants (Charaya, Syrie Sud)

25. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait de femmes. Offrande du thé et pose cigarette des deux sœurs de Lawrence sur la terrasse de la maison, bords de l'Euphrate (Moyen Euphrate, Syrie)

38. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'homme. Le vieil Imam de la plus vieille mosquée de Syrie (Bosra, Syrie du Sud)

39. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'hommes (Bosra, Syrie du Sud)

41. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait de femme. Bosra et la petite tailleuse ou la fiancée sur la balançoire (Bosra, Syrie du Sud)

02. Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 2

03. Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 3

05. Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 5

08. Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 8

15. Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 15

16. Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 16

17. Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 17

20. Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 20

27. Prises de vue de matériels archéologiques. Détails et macro-traces. Photographie n° 27

04. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Commerce, religion, agriculture : des Nabatéens à l’Islam. Du VIè au IXè siècles, des maisons se sont blotties devant la façade de l’ancien temple nabatéo-romain

16. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Du bétyle d’al-Uzza à la chapelle de la Theotokos. 2001. La façade et l’avant de l’esplanade du temple ont été dégagés de leur gangue de maisons altimédiévales

22. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Stucs et stèles, figures et cornes. Encore mystérieux : trouvé à côté du temple, dans les ruines de l’autel, un pyramidion plein, orné d’une triangulaire nefesh (normalement funéraire)

28. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Stucs et stèles, figures et cornes. Stuc : colonne à rinceaux, salle médiane du temple. Calcaire : fragment de corne d’abondance, élément de décor du tympan de la façade, attribut d’une Atargatis - al-Uzza ?

31. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Stucs et stèles, figures et cornes. Lampe à huile à cornes, en tête de taureau (céramique : importation d’Italie, fin du Ier s. p.C.). Lampe à huile, bronze, production orientale, fin Ier-début IIè s. p.C

33. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Stucs et stèles, figures et cornes. Dessus de lampe à huile, céramique régionale : Éros (petites ailes) puni (entraves aux jambes) condamné aux mines de cuivre de Punon (pic en mains, ratelier à pics à g.). Empreinte de chaton de bague en bronze : Athéna (l’arabe Allath) marchant à gauche, suivie par une Victoire volante (?)

34. "Dharih" Une étape nabatéenne au nord de Pétra (Jordanie). Dharih 2004 : Québec-Marrakech-Nanterre-Irbid-Manâma. Les participants à cette campagne étaient originaires de Jordanie, Palestine, Bahrein, Algérie, Maroc, France, Suisse et Belgique. Ils appartenaient à des institutions ou entreprises basées à Irbid, Jerash, Amman Tafileh (Jordanie), Damas (Syrie), Nicosie (Chypre), Bâle (Suisse), Québec (Canada), Nanterre, Paris, Toulouse, Lyon

02. Chaîne d'observations microscopiques : un outil pour la recherche. Images numériques. Tracéologie osseuse. À gauche : surface de la pointe expérimentale utilisée pour perforer une peau fraîche de mouton par percussion posée indirecte. À droite : transcription du cliché en mode binaire pour le traitement d'image. Microscope à lumière réfléchie (x100)

04. Chaîne d'observations microscopiques : un outil pour la recherche. Images numériques. Micromorphologie. Lentilles de gypse dans un niveau d'occupation (lumière croisée, x200) . La récurrence du processus de dissolution/précipitation des sels solubles -dont le gypse- contribue à l'altération des matériaux de construction. Tuleilat Ghassoul (Jordanie). Néolithique et Chalcolithique (~ 7000-5000 14C BP). Microscope pétrographique

11. Chaîne d'observations microscopiques : un outil pour la recherche. Images numériques. Micromorphologie. A : torchis composé d'une terre argileuse riche en oxydes de fer et contenant de nombreux fragments de calcrètes (éléments gris foncés) et d'autres roches calcaires (gris clairs) et magmatiques (rouges sombres) (x20) . B : calcin formé à la base d'une calcrète et contenant des particules argileuses identiques à la terre encaissante (x200) . Shillourokambos (Chypre). Néolithique précéramique (~ 9000 – 8000 14 C BP). Microscope pétrographique

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