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Catalogues de fouilles préparatoires

Catalogue 1. Munhata, 2ème campagne, 1963, brouillon, n° 300-586.
Catalogue 2. Munhata, 3ème campagne, 1964, brouillon.
Catalogue 3. Munhata, 4ème campagne (1), 1965, brouillon.
Catalogue 4. Munhata, 4ème campagne (2), 1965, brouillon.
Catalogue 5. Munhata, 5ème campagne, 1966, catalogue numérique n°1, brouillon.
Catalogue 6. Munhata, 5ème campagne, 1966, catalogue numérique n°2, brouillon.
Catalogue 7. Munhata, 5ème campagne, 1966, catalogue numérique n°3, brouillon.
Catalogue 8. Munhata, mai 1967.

Objets de la période II A

La répartition des fiches est la suivante : céramique (41 fiches), terre cuite (14 fiches), terre crue (2 fiches), pierre (1 fiche), bronze (3 fiches), bronze ou cuivre (2 fiches), ivoire (1 fiche), corne taillée (1 fiche).

Objets de la période III B

La répartition des fiches est la suivante : céramique (60 fiches), terre cuite (27 fiches), terre crue (2 fiches), pierre (7 fiches), coquillage (3 fiches), bronze (2 fiches), bronze ou cuivre (3 fiches), fer (11 fiches), argent ou plomb (2 fiches), ivoire (1 fiche), os (6 fiches).

Campagne 1978-1979

Diapositives 1-8. Figurines humaines, n° 1367 à 1369, 1371 bis, 1375.
Diapositives 9-13. Figurines humaines, période II B, provenant du chantier MR 4, n° 1322.
Diapositives 14-16. Figurines humaines et animales, périodes II – III, provenant du chantier MR 2, n° 1337, 1338.
Diapositive 17. Figurine animale, périodes II – III, provenant du chantier MR 4, n° 1323.
Diapositives 18-21. Figurines animales, n° 1376 à 1379.

Campagne 1980-1981

Diapositives 1-16. Figurines humaines provenant du secteur MR 1, n° 1751, 1757, 1761 à 1767, 1770 à 1772.
Diapositive 17. Figurine humaine provenant du chantier MR C n° 1775.
Diapositives 18-21. Figurines humaines, période I, provenant du chantier MR 3, n° 1825, 1826.
Diapositives 22-24. Figurines humaines, période II A, provenant du chantier MR 3, n° 1828.
Diapositive 25. Figurines animales provenant du chantier MR 1, n° 1774.
Diapositives 26-64. Figurines animales provenant de Sibri, n° 1699 à 1710, 1773.

Les objets d'art scythe

Ce sont pour la plupart les éléments des harnachements des chevaux sacrifiés : guirlandes de pendeloques de cou ou de poitrail, ailes de mors, frontaux. Souvent ces guirlandes convergent de façon symétrique vers un élément central qui peut répéter le motif en détachant une partie en relief dans la troisième dimension. Ces ornements sont dorés à la feuille et étamés, mais l'étain a souvent disparu. Cependant, ce n'est qu'après les avoir dépouillés de l'or qui empâte la finesse du relief que l'on peut apprécier véritablement le travail des artistes.

Dans un intérieur domestique, un système traditionnel de chauffage

Auberge Furoën, dans le village de Daïsenji, Tottori.

A. Leroi-Gourhan visite le village de Daïsenji, Tottori, dans un coin d’une région montagnarde de l’ouest du Honshu. Il y tombe souvent de la neige et le couple va s’amuser à faire du ski. Ils prennent alors une chambre dans une auberge du style japonais, équipée par le chauffage traditionnel: le kotatsu.

La maison japonaise est bâtie à la façon estivale, sauf au Hokkaïdo. En hiver, on enlève une partie des tatamis (des carrés 90 cm de côté) et on installe un foyer à charbon de bois. Sur le foyer, un cadre en bois est monté, couvert ensuite par un futon carré ; ce système est finalement stabilisé par une planche qui, en outre, sert de table. On y boit du thé avec ses amis, et les familles prennent même leurs repas ordinaires sur cette planche, tout en mettant leurs jambes pliées sous le futon.
Le kotatsu est installé au centre de la salle ou de la chambre des hôtes, mais dans les salles de séjour, d’usage courant, il se trouve dans un coin de la pièce, souvent creusé profondément, ce qui permet de s’asseoir autour comme sur une chaise.

Stucs et stèles, figures et cornes

Le décor sculpté, en partie victime d’un iconoclasme musulman assez tardif (après le milieu du VIIIè siècle), ne régnait qu’aux deux emplacements essentiels du temple : la façade, et la plate-forme (môtab) à bétyles surmontée de son kiosque à baldaquin. Ailleurs, le décor était stuqué et peint. Une petite partie du matériel des IIè – IVè siècles consiste en menus objets votifs. C’est du tout-venant, productions régionales aux formes un peu approximatives, ou importations pas nécessairement éblouissantes : Dharih n’est pas Pétra, qui n’est pas Alexandrie ! La brève époque chrétienne et la phase islamique précoce offrent surtout du matériel de la vie quotidienne, d’où émergent quelques objets de nature plus spirituelle, comme une peu commune amulette prophylactique « pour la salut de Georges, d’Elie et de Job ».

Du témoin mobilier à la définition d'ensemble culturel

C'est le besoin d'authentifier les traditions orales qui occasionna les travaux de José Garanger sur l'îlot de Retoka et d'autres sites du centre du Vanuatu. Les travaux engagés démontrèrent la valeur historique des documents oraux, auparavant mise en doute, et le caractère complémentaire des disciplines ethnologique et archéologique « pour éclairer le passé océanien le moins ancien » (Garanger 1972).

La tradition indique qu'« à sa mort, il [Roy Mata] fut inhumé à Retoka », un îlot situé au large de la côte ouest de l'île d'Efate, peu accessible et inhabité à l'arrivée des Européens. La tradition dit encore que « son corps fut exposé dans les différents clans qui lui devaient allégeance, avant d'être transporté à Retoka. Une grande foule accompagnait sa dépouille. Une grande cérémonie, accompagnée de sacrifices, fut accomplie; qui dura plusieurs jours. Une partie de la suite de Roy Mata et des représentants de chaque clan furent enterrés vivants, ils étaient volontaires pour le suivre au pays des morts. Les hommes étaient alors inconscients, drogués par d'absorption d'une très forte dose de kava (Piper methysticum) , mais non les femmes. D'autres individus avaient été sacrifiés pendant la cérémonie funèbre. On dansa et l'on chanta puis Retoka fut déclaré "terre interdite " : nul ne pourrait plus y séjourner sans danger d'y mourir ». Le panneau présente en images les principaux résultats de la fouille archéologique qui offrent un parallèle remarquable avec le récit.

Les accumulations d'ossements de mammouths ("bone bed")

Des accumulations d’ossements ont été trouvées au fond des paléoravines qui bordent le promontoire, où l’habitat est installé. Il y a une connexion stratigraphique entre le niveau d’accumulation d’ossements et le niveau inférieur de l’habitat sur le promontoire. Il n’y a pas d’accumulation d’ossements de mammouth sur le niveau supérieur, qui s’est installé quand la ravine était déjà comblée. La paléoravine, qui était sèche, s’est remplie très vite par une sédimentation de pente à la fonte des neiges, quand le climat est devenu plus humide. L’accumulation d’ossements correspond à un évènement unique entre deux fontes de neige.
L’accumulation d’ossements révèle la présence de nombreux mammouths d’âges et de sexes variés, qui ne correspondent pas à l’effectif d’un cortège naturel. Les ossements sont anatomiquement groupés. Des traces de découpe ont été trouvés sur certains os (côtes). Les crânes de mammouth ont été systématiquement cassés. Les plus grands ossements ont été préférentiellement prélevés. Il y a eu un dépeçage local des mammouths. D’autres ossements animaux isolés y ont été également trouvés. L’anthropisation de l’accumulation est révélé par la présence d’outils en silex taillé, d’outils en os et en ivoire et de vestiges des foyers lessivés, dont l’un a été trouvé sous une grande défense.

Afrique du Sud

Les sites d'art rupestre d'Afrique du Sud sont très nombreux, ils se comptent par milliers.L'extension du territoire, 1 222 000 km2, et la longue durée des occupations humaines font que la création artistique sur parois rocheuses est très diversifiée et doit correspondre à des auteurs et à des époques différentes. Il est aussi très probable que les finalités et significations des figures en présence soient également variées. Il serait donc illusoire de proposer une seule interprétation pour l'ensemble de cette partie du continent.
Les informations sur l'art rupestre d'Afrique du Sud sont anciennes puisque dès 1873, J. Orpen signale l'existence de peintures rupestres dans le Drakensberg mais aussi la familiarité des San de la région avec les figures peintes. Cette connaissance des auteurs de certaines peintures et de leur signification, permet de proposer des interprétations sur des bases solides.

La Nouvelle-Guinée

Dans le Jura français, des regroupements de villages fortifiés préhistoriques ont été observés autour de sources salées, suggérant un intérêt particulier pour le sel dès le Néolithique. Mais, en toute rigueur, il n'était pas possible de démontrer une véritable production de sel, en l'absence totale de structures ou de déchets d'évaporation en terre cuite. Avec Pierre et Anne-Marie Pétrequin (UMR 6249), nous nous sommes alors tournés vers les populations des Hautes Terres de Nouvelle-Guinée (Papua, Indonésie), cultivateurs de tubercules et éleveurs de porc, pour construire un modèle ethnoarchéologique (missions du MAEE 1994-1996). Il a été enrichi par une mission chez les Baruya, producteurs de grandes barres de sel très réputées chez les Anga (Papouasie Nouvelle-Guinée, 1995, resp. A. Coudart, UMR 8215).
Chez les Dani de l'Ouest (Papua), l'exploitation collective des sources salées, loin de leur territoire, est assurée par des expéditions de jeunes guerriers qui vont récolter des plantes sauvages spongieuses, les tremper dans l'eau de la source salée aménagée en bassin, puis les brûler et enfin conditionner le sel cendreux obtenu en pains agglomérés.
Chez les Baruya (PNG), l'exploitation se fait sur place à partir des cendres d'une plante à croissance rapide repiquée dans des zones irriguées par des ruisseaux bordés de sources fortement minéralisées. C'est le travail d'un spécialiste qui, par ses pouvoirs magiques et son savoir-faire technique pour les opérations de lixiviation, d'évaporation et de cristallisation, est reconnu comme tel. Il est le seul capable de fabriquer, dans un long fourneau à tunnel, de longues barres de sel blanc.
Dans les deux cas, l'exploitation du sel se fait sans utilisation de récipient, ni de terre cuite, et produit d'importantes accumulations cendro-charbonneuses qui ont été recherchées ailleurs, en Europe, aux abords de sources salées et identifiées au moyen de sondages profonds comme dans le Jura dès le Néolithique.

Pellicule n° 1990-05, les 11 et 12 octobre 1990

Diapositive 1990-05-02. Digré, femme dans une rue, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-03. Digré, tombe d'autrefois ? le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-04. À l'ouest de Digré, jardin désaffecté du frère d'Issa Moussa, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-05. Digré, tente donza, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-06. Digré, armature nue d'une tente Donza, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-07. Digré, tente donza, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-08. Digré, gamin dans un jardin irrigué donza, à droite nèrèhima, à gauche karkanji, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-09. Digré, deux gamins donza dans le même jardin, au premier plan karkanji, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-10. Digré, deux garçons donza dans un jardin, près de plans de pastèque ou melon, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-11. Digré, Donze sur une butte, près d'une source, le 11/10/1990.
Diapositives 1990-05-12 et 13. Digré, source donza, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-14. Digré, canal conduisant l'eau de la source au jardin donza, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-15. Digré, enfants donza devant la porte du jardin, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-16. Digré, dans le jardin donza, carreau de menthe et crottes de chèvres comme engrais, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-17. Digré, tentes donza dans les dunes, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-18. Digré, l’interprète de C. Baroin Abd el Kader près d'une enceinte de pierres sur une hauteur, avec ouverture à l'ouest ? le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-19. Source et palmiers à l'ouest de Digré, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-20. Digré, pâturage adao, bon seulement pour les ânes, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-21. Digré, palissades de jardins donza, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-22. Digré, jardin irrigué donza, mil au premier plan, patate douce au second plan, et piment qui dépasse, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-23. Digré, jeune garçon donze jouant avec la voiture qu'il s'est fabriquée, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-24. Digré, tentes donza, à quelques centaines de mètres du jardin, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-25. Digré, chien près des tentes donza, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-26. Fin d'après-midi à Digré, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-27. Digré, vieil homme avec son poignard, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-28. Digré, transport à dos d'âne, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-29. Digré, femmes rapportant du bois mort, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-30. Vue du village de Digré en fin de journée, le 11/10/1990.
Diapositive 1990-05-31 à 33. Digré, Karebira, deuxième épouse d'Issa Moussa, dans sa cour avec ses enfants, le 12/10/1990.
Diapositive 1990-05-34 et 35. Digré, vieux Kamaye fabriquant des cordes avec de la fibre de palmier, le 12/10/1990.
Diapositive 1990-05-36. Digré, tombes d'enfants, le 12/10/1990.
Diapositive 1990-05-37. Digré, tombes d'adultes, au nord du village, le 12/10/1990.
Diapositive 1990-05-38. Digré, tombe d'adulte, un arbre a poussé dessus, le 12/10/1990.

Présence de duplicata pour les diapositives n° 1990-05-08, 1990-05-15, 1990-05-23, 1990-05-28 et 1990-05-29.

Pellicule n° 1990-06, les 13 et 14 octobre 1990

Diapositive 1990-06-02. Digré, séchage des dattes, le 13/10/1990.
Diapositive 1990-06-03. Digré, récipients en émail décorant l'intérieur d'une maison donza, celle de Maallem Ellimi, le 13/10/1990.
Diapositive 1990-06-04. Digré, seuil de la porte de cette maison, le 13/10/1990.
Diapositive 1990-06-05. Digré, coucher de soleil, le 13/10/1990.
Diapositive 1990-06-06. Digré, chèvres au coucher du soleil, le 13/10/1990.
Diapositive 1990-06-07. Digré, Issa Moussa partant vers son jardin, le 14/10/1990.
Diapositives 1990-06-08 à 12. Digré, Issa Moussa taille un rejet de palmier dattier dans son jardin, avec son outil le badangai, le 14/10/1990.
Diapositives 1990-06-13 et 14. Digré, Issa Moussa emporte le rejet de palmier dattier qu'il vient de couper, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-15. Digré, Issa Moussa met le rejet de palmier dattier à tremper dans l'eau de son puits, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-16. Digré, Mahamadou Moussa sur son âne, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-17. Digré, Issa Moussa rapporte de son jardin des tiges de mil pour nourrir ses chèvres, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-18. Digré, Mahamadou Moussa accroupi près de son âne, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-19. Digré, portrait de Mahamadou Moussa, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-20. Digré, un garçon utilise la houe dans un jardin irrigué, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-21. Digré, le même garçon ferme la diguette en vue d'arroser le carré suivant, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-22. Digré, l’eau inonde le carré de culture suivant, le 14/10/1990.
Diapositives 1990-06-23 et 24. Digré, l’enfant surveille la répartition de l'eau, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-25. Digré, jeunes plants de mil dans un carré irrigué, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-26. Digré, portrait d’Issa Moussa avec son badangai, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-27. Digré, Issa Moussa dans la palmeraie, le 14/10/1990.
Diapositives 1990-06-28 et 29. Digré, palmier mâle, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-30. Digré, un homme traverse le village en portant de la fibre de palmier, le 14/10/1990.
Diapositives 1990-06-31 à 34. Digré, le jeune Djimi joue du luth (cegeni), le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-35. En route vers Kirdimi, la Toyota de l’équipe s'est enlisée dans le sable, le 14/10/1990.
Diapositive 1990-06-36. Arrivée sur Kirdimi, dune devant la palmeraie, le 14/10/1990.
Diapositives 1990-06-37 et 38. Kirmini, jardinier kamaya aménageant un canal d'irrigation avec une raclette, le 14/10/1990.

Pellicule n° 1990-07, du 15 au 16 octobre 1990

Diapositive 1990-07-02. Kirdimi, tas de tilli dans un jardin kamaya, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-03. Kirdimi, jardinier kamaya, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-04. Kirdimi, l’interprète de C. Baroin Abd el Kader et deux Kamaya devant un puits, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-05. Kirdimi, jeune homme devant une source, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-06. Une source à Kirdimi, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-07. Kirdimi, le Kamaye El Hadj Goukouni Chahay, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-08. Au nord de Kirdimi, une source équipée d'un barrage, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-09. Au nord de Kirdimi, avec un homme au premier plan, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-10. Kirdimi, partage d'une pastèque, près de la palissade d'un jardin, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-11. Kirdimi, Eta Adamdo, femme donza, à l'intérieur de sa tente, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-12. Kirdimi, Eta Adamdo, femme donza, à l'intérieur de sa tente, têtes d'enfants au premier plan, le 15/10/1990.
Diapositives 1990-07-13 et 14. Kirdimi, une beauté donza, Ferije Allacido, à la coiffure nouvellement tressée, le 15/10/1990.
Diapositive 1990-07-15. Yen, silhouette de chameau se découpant sur le soleil levant, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-16. Photographie ratée, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-17. Yen, portrait de Cowo Moussa, chef kokorda, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-18. Yen, Cowo Moussa, chef kokorda, devant sa tente, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-19. Yen, campement kokorda, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-20. Yen, tentes kokorda, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-21. Yen, l’épouse de Cowo Moussa, chef kokorda, devant sa tente, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-22. Yen, portrait de l'épouse de Cowo Moussa, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-23. Yen, photographie de groupe, de gauche à droite, le chauffeur Mahamat, le chef kokorda Cowo Moussa et Catherine Baroin, le 16/10/1990.
Diapositives 1990-07-24 et 25. Yen, dans la tente de Cowo Moussa, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-26. Yen, chamelle broutant un pâturage d'oyu (Salvadora persica), le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-27. Yen, campement kokorda, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-28. Yen, buissons d'oyu (Salvadora persica), le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-29. Yen, chèvres au pâturage, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-30. Aïn Ngalaka, palmiers près d'une dune, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-31. Aïn Ngalaka, dunes vives aux abords de la palmeraie, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-32. Aïn Ngalaka, canal d'irrigation en construction, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-33. Les sources d'Aïn Ngalaka, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-34. Aïn Ngalaka, le chauffeur Mahamat devant la voiture, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-35. Kirdimi, femmes donza près d'une tente, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-36. Kirdimi, enfants dans le quartier donza, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-37. Kirdimi, groupe d'hommes donza en fin d'après-midi, le 16/10/1990.
Diapositive 1990-07-38. Kirdimi, portait d'un homme donza, le 16/10/1990.

Présence d'un duplicata pour la diapositive n° 1990-07-20.

Pellicule n° 1990-09, les 19 et 20 octobre 1990

Diapositive 1990-09-01. Digré, scène d'intérieur, sombre, le 19/10/1990.
Diapositive 1990-09-02. Digré, Issa Moussa et sa première épouse, le 19/10/1990.
Diapositive 1990-09-03. Yen, chamelles et chamelon au petit matin, chez le chef Teda Arna, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-04. Yen, chamelles au puits, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-05. Tente du chef Teda Arna, au nord de Yen, charge de natron à terre, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-06. Yen, Eric Granry et Abd el Kader tiennent un faon de gazelle, le 20/10/1990.
Diapositives 1990-09-07 à 12. Abreuvage des chamelles, chez les Teda au nord de Yen, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-13. Yen, enclos à chèvres et tente teda, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-14. Yen, chèvres dans leur enclos le matin, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-15. Yen, enclos des chevreaux, à côté de celui des chèvres, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-16. Yen, paysage, enclos des chevreaux au premier plan, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-17. Yen, le faon de gazelle acheté par Eric Granry, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-18. Yen, tente teda et selles de chameaux, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-19. Yen, lever du jour sur le campement teda, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-20. Yen, le chauffeur de l’équipe Mahamat au petit déjeuner, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-21. Yen, vue sur le paysage depuis le campement teda, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-22. Yen, jeunes Teda, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-23. Yen, femme teda, le 20/10/1990.
Diapositives 1990-09-24 et 25. Le forgeron de Yen au travail, entouré de sa famille, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-26. Yen, séchoir à dattes, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-27. Le forgeron de Yen affute un badangai, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-28. Jardins irrigués de Yen, le 20/10/1990.
Diapositives 1990-09-29 à 32. Yen, le forgeron au travail dans son atelier, dans la palmeraie, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-33. Yen, le forgeron au travail dans son atelier, dans la palmeraie, avec affutage le 20/10/1990.
Diapositives 1990-09-34 à 36. Yen, le forgeron au travail dans son atelier, dans la palmeraie, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-37. Yen, le forgeron au travail dans son atelier, dans la palmeraie et affutage sur une pierre, le 20/10/1990.
Diapositive 1990-09-38. Yen, le forgeron au travail dans son atelier, dans la palmeraie, le 20/10/1990.

Présence de duplicatas pour les diapositives n° 1990-09-28 et 1990-09-38.

Pellicule n° 1991-03, du 22 au 24 juillet 1991

Diapositive 1991-03-02. Mariage kamaya à Yen, des jeunes gens entrent dans une maison, le 22/07/1991.
Diapositive 1991-03-03. Mariage kamaya à Yen, chaussures des visiteurs, à l'entrée de la maison, le 22/07/1991.
Diapositive 1991-03-04. Mariage kamaya à Yen, vue sur le village, le 22/07/1991.
Diapositive 1991-03-05. Mariage kamaya à Yen, on pile le mil au mortier en vue du mariage, le 22/07/1991.
Diapositive 1991-03-06. Mariage kamaya à Yen, une femme moud le mil à la meule dormante, le 22/07/1991.
Diapositive 1991-03-07. Mariage kamaya à Yen, jeune femme kamaya à l'entrée d'une maison, le 22/07/1991.
Diapositive 1991-03-08. Mariage kamaya à Yen, une femme porte un panier sur la tête, le 22/07/1991.
Diapositive 1991-03-09. Mariage kamaya à Yen, hommes et femmes rassemblés pour le mariage, le 22/07/1991.
Diapositives 1991-03-10 à 12 et 14. Mariage kamaya à Yen, le forgeron au tambour chante pour le mariage, le 22/07/1991.
Diapositives 1991-03-15 à 17. Mariage kamaya à Yen, transport du marié vers la case nuptiale, en fin d'après-midi. Sur son chameau, avec un enfant en croupe pour lui porter bonheur, le marié encourage la foule en agitant son fouet, le 22/07/1991.
Diapositives 1991-03-18 et 19. Mariage kamaya à Yen, transport du marié vers la case nuptiale, en fin d'après-midi. Les jeunes gens dansent en bondissant devant le chameau du marié, le 22/07/1991.
Diapositives 1991-03-20 à 22. Mariage kamaya à Yen, transport du marié vers la case nuptiale, en fin d'après-midi. Les femmes dansent en accompagnant le marié sur son chameau, le 22/07/1991.
Diapositives 1991-03-23 à 25. Mariage kamaya à Yen, transport du marié vers la case nuptiale, en fin d'après-midi, le 22/07/1991.
Diapositive 1991-03-26. Le lendemain du mariage kamaya à Yen, traite matinale d'une chèvre, le 23/07/1991.
Diapositives 1991-03-27 et 28. Le lendemain du mariage kamaya à Yen, les camarades du marié préparent leur départ le 23/07/1991.
Diapositive 1991-03-29. Le lendemain du mariage kamaya à Yen, portrait du Teda Yasko Arô, le 23/07/1991.
Diapositive 1991-03-30. Kirdimi, Hamis rapporte au village de la fibre de palmier, le 24/07/1991.
Diapositive 1991-03-31. Kirdimi, utilisation du badangai pour couper une poutre, le 24/07/1991.
Diapositive 1991-03-32. Epaves de camions dans la cour de la brigade de Kirdimi, le 24/07/1991.
Diapositive 1991-03-33. Pancarte de la brigade de Kirdimi, le 24/07/1991.
Diapositive 1991-03-34. Des femmes attendent au dispensaire de Kirdimi, le 24/07/1991.
Diapositive 1991-03-35. Kirdimi, réparation du mortier d'argile crue, utilisé pour cimenter les blocs de banco, le 24/07/1991.
Diapositive 1991-03-36 et 37. Kirdimi, des femmes montent des dattes pour les mettre à sécher sur un toit, un tronc de palmier leur sert d'escalier, le 24/07/1991.
Diapositive 1991-03-38. Kirdimi, portrait d'Abd el Kader, tête nue, le 24/07/1991.

Pellicule n° 1992-06, du 28 octobre au 03 novembre 1992

Diapositive 1992-06-01. A Engare Nanyuki, cuisson des bananes pour fabriquer la bière, 28/10/1992.

Diapositive 1992-06-02. A Engare Nanyuki, moutons à queue grasse, autour d'un grand récipient de bois (mundi) servant à fermenter la bière (bois de mringaringa ou de mkuyu), 28/10/1992.

Diapositive 1992-06-03. Enclos à veaux et plants de sisal marquant la limite d'un champ, 28/10/1992.

Diapositive 1992-06-04. A Engare Nanyuki, Kitale, le chef des Roketi, avec son bâton de chef (ndata) et sa canne, 28/10/1992.

Diapositive 1992-06-05. Paysage à Olukungwado (Engare Nanyuki), 28/10/1992.

Diapositive 1992-06-06. A Engare Nanyuki, bananiers et jacarandas en fleurs, 28/10/1992.

Diapositive 1992-06-07. A Engare Nanyuki, confection d'un napperon (kitambaa), 30/10/1992.

Diapositive 1992-06-08. A Engare Nanyuki, garçon gardant les vaches dans la plaine, 30/10/1992.

Diapositive 1992-06-09. A Engare Nanyuki, charrette à bœufs, 30/10/1992.

Diapositive 1992-06-10. A Engare Nanyuki, on fait la queue pour moudre le maïs, 30/10/1992.

Diapositive 1992-06-11. A Engare Nanyuki, élèves de l'école secondaire, 30/10/1992.

Diapositive 1992-06-12. Jour de marché à Engare Nanyuki, 30/10/1992, mobilier.

Diapositives 1992-06-13 à 16. Jour de marché à Engare Nanyuki, 30/10/1992.

Diapositive 1992-06-17. Jour de marché à Engare Nanyuki, 30/10/1992, tailleur.

Diapositives 1992-06-18 et 19. Jour de marché à Engare Nanyuki, 30/10/1992.

Diapositive 1992-06-20. Jour de marché à Engare Nanyuki, 30/10/1992, chaussures en pneu de voiture.

Diapositive 1992-06-21. Jour de marché à Engare Nanyuki, 30/10/1992.

Diapositives 1992-06-22 à 24. Jour de marché à Engare Nanyuki, 30/10/1992, Maasaï.

Diapositive 1992-06-25. Enfants dans la bananeraie, 02/11/1992.

Diapositive 1992-06-26. Repiquage d'oignons, 02/11/1992.

Diapositive 1992-06-27. Charpentiers à Momela, 03/11/1992.

Diapositive 1992-06-28. Deux hommes se concertent au sujet d'un mariage, en contemplant le paysage.

Diapositives 1992-06-29 à 32. A Engare Nanyuki, concertation préalable chez la future mariée, pour rassembler les contributions des parents, 03/11/1992.

Diapositive 1992-06-33. A Engare Nanyuki, concertation préalable chez la future mariée, pour rassembler les contributions des parents, 03/11/1992. C. Baroin au milieu de la réunion.

Diapositive 1992-06-34. A Engare Nanyuki, concertation préalable chez la future mariée, pour rassembler les contributions des parents, 03/11/1992. Portraits de femmes.

Diapositive 1992-06-35. A Engare Nanyuki, concertation préalable chez la future mariée, pour rassembler les contributions des parents, 03/11/1992.

Diapositive 1992-06-36. Repas final, s.d.

Présence d’un duplicata de la diapositive n°1992-06-21.

Pellicule n° 1992-07, du 05 au 17 novembre 1992

Diapositives 1992-07-01 à 02. Les jeunes filles finissent l'enduit de la maison nuptiale, à Engare Nanyuki, 05/11/1992.

Diapositives 1992-07-03 à 06. Mariage chaga (peuple d'agriculteurs du mont Kilimandjaro) sur le mont Kilimandjaro, 07/11/1992.

Diapositive 1992-07-07. Vente aux enchères à la sortie de l'église, Engare Nanyuki, 08/11/1992.

Diapositive 1992-07-08. Songoro, vue sur la plaine et la coopérative de café en contrebas, 09/11/1992.

Diapositive 1992-07-09. Songoro, récolte du café, 09/11/1992.

Diapositive 1992-07-10. Le mont Meru, 10/11/1992.

Diapositive 1992-07-11. Le mont Kilimandjaro, 10/11/1992.

Diapositive 1992-07-12. Songoro, lieu de sacrifice du clan Pallangyo, 10/11/1992.

Diapositive 1992-07-13. Songoro, étable à vaches, 13/11/1992.

Diapositives 1992-07-14 et 15. Songoro, lavage du café, 13/11/1992.

Diapositives 1992-07-16 et 17. Songoro, vaches à l'étable mangeant du bananier, 13/11/1992.

Diapositive 1992-07-18. Songoro, mouton à l'étable mangeant de l'herbe, 13/11/1992.

Diapositive 1992-07-19. Songoro, café séchant au soleil, 13/11/1992.

Diapositives 1992-07-20 à 21. Songoro, paysan fumant son champ près d'une diguette de terre anti-érosion, 13/11/1992.

Diapositive 1992-07-22. Songoro, paysage avec, de gauche à droite, la colline de Sakila, l'aéroport Kilimandjaro et la petite colline de Kikatiti, 13/11/1992.

Diapositive 1992-07-23. Songoro, vieille femme (épouse de Lazaro Makoninde Pallangyo) et enfants séparant les gousses de haricots secs des feuilles, 13/11/1992.

Diapositive 1992-07-24. Poli, Poli-Meru Cooperative, 14/11/1992.

Diapositive 1992-07-25. Le marché de Tengeru, 14/11/1992.

Diapositive 1992-07-26. Transport au marché de Tengeru, 14/11/1992.

Diapositive 1992-07-27. Scieurs de long à Mulala, 16/11/1992.

Diapositive 1992-07-28. Le chef suprême Moses Nnko (à droite) et un autre notable à Mulala, 16/11/1992.

Diapositive 1992-07-29. Le chef suprême Moses Nnko (à droite) et deux chefs de clan Pallangyo à Mulala, 16/11/1992.

Diapositive 1992-07-30. Vue sur la plaine en contrebas, notamment le lac Duluti, 16/11/1992.

Diapositive 1992-07-31. Le petit mringaringa ou chamber tree (ngiliwata) de Poli, 17/11/1992.

Diapositives 1992-07-32 à 33. Poli, réunion agricole sous le mringaringa, avec en arrière-plan l'ancien tribunal britannique, 17/11/1992.

Diapositive 1992-07-34. Elephant grass, pâturage que l'on coupe pour nourrir le bétail à l'étable.

Diapositive 1992-07-35. L'école secondaire de Poli, 17/11/1992.

Diapositive 1992-07-36. Songoro, vieillard (Lazaro Pallangyo) triant le café, 17/11/1992.

Le mringaringa est l’arbre sous lequel ont lieu toutes les grandes réunions. Il désigne aussi le Comité central.

Pellicule n° 1992-08, du 18 au 23 novembre 1992

Diapositives 1992-08-01 à 03. Songoro, vieillard (Lazaro Makoninde Pallangyo) coupant les feuilles de bananiers pour nourrir les moutons à l'étable, 18/11/1992.

Diapositive 1992-08-04. Songoro, maison avec fleurs, 18/11/1992.

Diapositive 1992-08-05. Nkoaranga, C. Baroin au milieu de l'équipe des enseignants de Nkoaranga secondary school, 19/11/1992.

Diapositive 1992-08-06. Songoro, Anathe Moses Nnko (le fils du chef suprême Moses Nnko) et l'interprète de C. Baroin Peterson Mirau Nasari devant une haie de masale (Dracaena), 20/11/1992.

Diapositive 1992-08-07. Nasula, jeune mère et son bébé, 22/11/1992.

Diapositive 1992-08-08. Nasula, photo souvenir avec, de gauche à droite, Joseph Loibai (un businessman à responsabilités), C. Baroin, Mwl. (abréviation pour "Mwalimu" qui signifie professeur ou instituteur local) Mbise et l'interprète de C. Baroin, Peterson Mirau Nasari, 22/11/1992.

Diapositives 1992-08-09 à 10. Retraite de la classe d'âge des Roketi de Kisimiri, 23/11/1992. Drapeau de la classe d'âge des Roketi.

Diapositives 1992-08-11 à 13. Retraite de la classe d'âge des Roketi de Kisimiri, 23/11/1992. Le groupe de la classe d'âge des Roketi, qui va prendre sa retraite.

Diapositives 1992-08-14 et 15. Retraite de la classe d'âge des Roketi de Kisimiri, 23/11/1992. Arrivée de la nouvelle classe de guerriers, les Kakisha (dont certains en pseudo-costume maasaï).

Diapositives 1992-08-16 à 18. Retraite de la classe d'âge des Roketi de Kisimiri, 23/11/1992.

Diapositives 1992-08-19 et 20. Retraite de la classe d'âge des Roketi de Kisimiri, 23/11/1992. Les femmes accueillent les nouveaux guerriers.

Diapositives 1992-08-21 à 23. Retraite de la classe d'âge des Roketi de Kisimiri, 23/11/1992. La procession des nouveaux guerriers arrive avec leur timbale.

Diapositives 1992-08-24 et 25. Retraite de la classe d'âge des Roketi de Kisimiri, 23/11/1992. Tout le monde se dispose sur les côtés d'un rectangle : tribune et rang des chefs à gauche, Roketi à droite avec leur drapeau vert, et au fond les futurs nouveaux guerriers, les Kakisha, brandissant leurs bâtons.

Diapositive 1992-08-26. Retraite de la classe d'âge des Roketi de Kisimiri, 23/11/1992. Le "père" des Kakisha harangue les nouveaux guerriers.

Diapositives 1992-08-27 et 28. Retraite de la classe d'âge des Roketi de Kisimiri, 23/11/1992.

Diapositive 1992-08-29. Retraite de la classe d'âge des Roketi de Kisimiri, 23/11/1992. Danse des Kakisha.

Diapositive 1992-08-30. Retraite de la classe d'âge des Roketi de Kisimiri, 23/11/1992.

Diapositive 1992-08-31. Retraite de la classe d'âge des Roketi de Kisimiri, 23/11/1992. Les seniors et la tribune des VIP.

Diapositive 1992-08-32. Retraite de la classe d'âge des Roketi de Kisimiri, 23/11/1992. Et en face d'eux, les nouveaux guerriers.

Diapositives 1992-08-33 et 34. Retraite de la classe d'âge des Roketi de Kisimiri, 23/11/1992. La tribune des VIP au premier plan et en face d'eux les Kakisha, tandis que le drapeau des Roketi flotte toujours.

Diapositive 1992-08-35. Retraite de la classe d'âge des Roketi de Kisimiri, 23/11/1992.

Diapositive 1992-08-36. Retraite de la classe d'âge des Roketi de Kisimiri, 23/11/1992. Les femmes sont là aussi.

Pellicule n° 1993-01, du 15 au 27 juin 1993

Diapositive 1993-01-02. Bananier Jamaica, à Songoro, 15/06/1993.
Diapositive 1993-01-03. Régimes du bananier iruru, à Songoro, 15/06/1993.
Diapositive 1993-01-04. Bananiers iruru, à Songoro, 15/06/1993.
Diapositive 1993-01-05. Régimes du bananier kisukari, à Songoro, 15/06/1993.
Diapositive 1993-01-06. Bananier kisukari, à Songoro, 15/06/1993.
Diapositive 1993-01-07. Bananier iruru, à Songoro, 15/06/1993.
Diapositive 1993-01-08. Les bananiers kisukari et iruru côte à côte, à Songoro, 15/06/1993.
Diapositive 1993-01-09. Écolières faisant la vaisselle chez leur maîtresse d'école à Songoro, 15/06/1993.
Diapositive 1993-01-10. Emmanueli Lazaro Pallangyo coupant l'herbe de sa pelouse pour nourrir ses vaches à l'étable, à Songoro, 15/06/1993.
Diapositive 1993-01-11. Enfants devant maison à Songoro, 15/06/1993.
Diapositive 1993-01-12. Bananiers iruru à Nkoaranga, 16/06/1993.
Diapositive 1993-01-13. Bananiers sukari kya nguwe à Nkoaranga, 16/06/1993.
Diapositive 1993-01-14. Deux enfants à Urisho, avec vue sur Usa River le 16/06/1993.
Diapositive 1993-01-15. Peau de vache tendue à sécher devant une boutique à Urisho, 16/06/1993.
Diapositive 1993-01-16. Écoliers d'Urisho primary school, 16/06/1993.
Diapositive 1993-01-17. Écoliers d'Urisho primary school devant l'église luthérienne ELCT d'Urisho, 16/06/1993.
Diapositive 1993-01-18. La maîtresse Nkamrisho Pallangyo et les écoliers de sa classe d'Urisho primary school, 16/06/1993.
Diapositive 1993-01-19. Grand-mère, assise devant la maison de son fils Emmanueli Lazaro Pallangyo, et petits enfants, à Songoro, 16/06/1993.
Diapositive 1993-01-20. Gamin et vue sur la colline de Songoro, 17/06/1993.
Diapositives 1993-01-21 et 22. Façade de maison décorée à Nkoamansa, 17/06/1993.
Diapositive 1993-01-23. Mwl. (abréviation de « Mwalimu » signifie professeur ou instituteur local) Ndekirwa Sarakikya, instituteur retraité de Nkoaranga Secondary School.
Diapositive 1993-01-24. Nkamrisho Pallangyo prenant des tiges séchées de bananier pour recouvrir son poulailler.
Diapositive 1993-01-25. La servante de Nkamrisho Pallangyo, Rebecca (Mbulu tribe) sur le toit dudit poulailler.
Diapositive 1993-01-26. Le mbili (maison d'homme) du vieux Lazaro Pallangyo et grenier à maïs à Songoro, 21/06/1993.
Diapositives 1993-01-27 à 33. Mariage intertribal Pare-Meru à Mwanga (en pays Paré), 26/06/1993.
Diapositive 1993-01-34. La rivière de Songoro, 27/06/1993.
Diapositives1993-01-35 à 37. Vente aux enchères des dons des paroissiens après le service religieux, devant l'église luthérienne ELCT de Songoro, 27/06/1993.
Diapositive 1993-01-38. Nkamrisho Pallangyo et son aide Rebecca épluchent des bananes à Songoro, 27/06/1993.
Diapositive 1993-01-39. Chez Nkamrisho Pallangyo, le poulailler, la douche et régimes de bananes.

ELCT signifie Evangelical Lutheran Church in Tanzania.

Présence d’un duplicata pour les diapositives n°1993-01-09 et 1993-01-18.

Pellicule n° 1993-04, du 18 au 21 juillet 1993

Diapositives 1993-04-07 à 10. Olduvai, s. d.
Diapositive 1993-04-28. Du haut du rift, vue sur le lac Manyara, 18/7/1993.
Diapositive 1993-04-29. Portrait du vieux Lazaro Pallangyo à Songoro, 21/7/1993.
Diapositive 1993-04-30. Lazaro Pallangyo, muni de la longue perche-faucille qui sert à couper les feuilles de bananiers, à Songoro, 21/7/1993.
Diapositive 1993-04-31. Bananier ilali, s. d.
Diapositive 1993-04-32. Bananier mbwe, s. d.
Diapositive 1993-04-33. Bananier Uganda, s. d.
Diapositive 1993-04-34. Bananier ilali, s. d.
Diapositive 1993-04-35. Buveurs de bière de banane, s. d.
Diapositive 1993-04-36. Fabrication de la bière de banane, s. d.

Présence de duplicata pour les diapositives n°1993-04-09, 1993-04-28 et 1993-04-35.

Pellicule n° 1997-01, du 1er mai au 12 juin 1997

Diapositives n° 1997-01-01 à 1997-01-8 puis 1997-01-10 à 1997-01-37.
Diapositives 1997-01-01 à 08. Défilé du 1er mai à Arusha.
Diapositives 1997-01-10 à 13. Famille indienne. Chez Mirjean Pirbhai (des amis de C. Baroin) à Arusha avec C. Baroin (photographies 12 et 13), 31/05/1997.
Diapositive 1997-01-14. Extérieur d'un salon de coiffure, à Tengeru, 05/06/1997.
Diapositives 1997-01-15 et 16. Boutique à Tengeru, 05/06/1997.
Diapositive 1997-01-17. Extérieur d'un salon de coiffure, à Tengeru, 05/06/1997.
Diapositive 1997-01-18. Marché de Tengeru, 05/06/1997.
Diapositive 1997-01-19. Ecoliers de Tengeru, 05/06/1997.
Diapositive 1997-01-20. Terrasses de culture à Akheri, 06/06/1997.
Diapositive 1997-01-21. A Akheri, 06/06/1997.
Diapositive 1997-01-22. Terrasses de culture à Akheri, 06/06/1997.
Diapositive 1997-01-23. Café à Akheri, 06/06/1997.
Diapositive 1997-01-24. Caféiers et bananiers à Akheri, 06/06/1997.
Diapositive 1997-01-25. Entrée fleurie de maison à Akheri, 06/06/1997.
Diapositives 1997-01-26 et 27. Café à Akheri, 06/06/1997.
Diapositive 1997-01-28. A Akheri, 06/06/1997.
Diapositive 1997-01-29. Écoliers en chemin à Akheri, 06/06/1997.
Diapositive 1997-01-31. Portail d'une riche demeure à Akheri, le 11/06/1997.
Diapositive 1997-01-32. Vue sur le Mont Meru depuis Akheri, le 11/06/1997.
Diapositives 1997-01-33 à 35. Le vieux Kyakya à Akheri, le 12/06/1997.
Diapositive 1997-01-36. Le vieux Kyakya à Akheri, le 12/06/1997. Au milieu de sa famille avec Baltazar Kaaya (2ème à droite à l'arrière).
Diapositive 1997-01-37. Riche maison, celle de Mama Bambi à Patandi le 12/06/1997.

La diapositive n° 1997-01-09 étant trop sombre, elle n’a pas été conservée.
Absence de diapositive n°1997-01-30.

21-24 août 2006

Photographie n° DSCN2054. Ecole secondaire de Nkoaranga, classe d’informatique, 21 août 2006.
Photographies n° DSCN2055 à DSCN2057. Ecole secondaire de Nkoaranga, 21 août 2006.
Photographie n° DSCN2058. Le mont Méru vu d’Arusha, 22 août 2006.
Photographies n° DSCN2059 à DSCN2082. Vues d’Arusha, 22 août 2006.
Photographies n° DSCN2083 à DSCN2091. Soirée chez des amis indiens de C. Baroin à Arusha, 22 août 2006.
Photographie n° DSCN2092. Des « flamboyants » (Delonix Regia).
Photographies n° DSCN2093 à DSCN2108. Dar Es Salaam, 24 août 2006.

18-19 septembre 2006

Photographies n° DSCN2193 à DSCN2197. Ruches dans les arbres, Poli, 18 septembre 2006.
Photographies n° DSCN2198 à DSCN2203. Un boucher et barman, Poli, 18 septembre 2006.
Photographie n° DSCN2204. La fille de l’interprète et assistant de C. Baroin avec ses enfants, Ndatu, 18 septembre 2006.
Photographie n° DSCN2205. Maison de pauvres, NDatu, 18 septembre 2006.
Photographies n° DSCN2206 à DSCN2208. Eglise, Poli, 18 septembre 2006.
Photographie n° DSCN2209. Séminaire à Arusha, 19 septembre 2006.

21-22 septembre 2006

Photographies n° DSCN2210 à DSCN2215. Rivière, paysage et canaux d’irrigation en descendant de Seela, 21 septembre 2006.
Photographies n° DSCN2216 à DSCN2217. Culture en terrasses, Ndatu, 22 septembre 2006.
Photographies n° DSCN2218 à DSCN2219. Fabrication de briques, Ndatu, 22 septembre 2006.
Photographies n° DSCN2220 à DSCN2223. Le chairman du village de Ndatu, dans son bureau, avec affiches, 22 septembre 2009.
Photographies n° DSCN2224 à DSCN2237. Fabrication des briques à Ndatu, 22 septembre 2006.
Photographie n° DSCN2238. Densité urbaine à Ndatu, 22 septembre 2009.

17-18 octobre 2006

Photographies n° DSCN2390 à DSCN2391. L'assistant et interprète de C. Baroin et sa femme, Ndatu, 17 octobre 2006.
Photographies n° DSCN2392 à DSCN2400. Chez un habitant de Nkoaranga, 18 octobre 2006.
Photographies n° DSCN2401 à DSCN2402. Maisons des ouvriers d’une grande plantation de café, Nkoaranga, 18 octobre 2006.
Photographie n° DSCN2403. Marchand de viande grillée, Kilala, 18 octobre 2006.
Photographies n° DSCN2404 à DSCN2406. Au bistrot avec un boucher et spécialiste de l’enseignement aux circoncis, Kilala, 18 octobre 2006.

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