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Fouilles de Bosra

La mission archéologique française en Syrie du Sud conduit des prospections sur le site de Bosra dès 1974. Les fouilles débutent en 1981 et se poursuivent jusqu'en 2009.
Différents chantiers sont ouverts : chantier A, Porte nabatéenne ; chantier B, Cathédrale et Palais dit de Trajan ; chantiers C, thermes Sud ; chantier D, thermes du Centre ; chantier E, carrefour au sud de la mosquée d’Omar ; chantier F, rue nord-sud ; chantier G, camp romain ; chantier H, cryptoportique et forum ; chantier J, rempart sud ; chantier K, aqueduc ; chantier L, citadelle ; chantier N, nord de la mosquée d’Omar ; chantier O, musée de la citadelle de Bosra ; chantier Q, Hammam Manjak ; chantier T, palais de Trajan ; chantier BAT, Tell Aswad-amphithéâtre.

L'équipe "Archéologie du Proche-Orient hellénistique et romain" résume ses travaux dans le cadre de son programme régional consacré à la Syrie du Sud :

"Nos travaux sur la ville nabatéenne, romaine et byzantine de Bosra, qui est l’un de nos principaux terrains archéologiques, ont été consacrés pour l’essentiel à des relevés, des compléments topographiques et à des études de matériel en vue des publications. À la demande des autorités archéologiques, nous avons également procédé à des expertises archéologiques ou architecturales liées aux projets de restauration." (http://www.arscan.fr/apohr/etudes-sites-programmes-regionaux/syrie/syrie-du-sud/, consulté le 28 mai 2020).

Correspondance scientifique

Lettres, courriels, cartes postales.
Présence de textes préliminaires d'articles et d'ouvrages et de photographies joints à certains courriers.
CP210. Lettres A-B.
CP211/1. Lettre C.
CP211/2. Lettre D.
CP212. Lettres E-G.
CP213/1. Lettre H.
CP213/2. Lettre I-K.
CP214/1. Lettre L.
CP214/2. Lettre M.
CP215. Lettres N-Q.
CP216. Lettre R.
CP217. Lettres S-U.
CP218. Lettres V-Z.
CP219. Correspondants non identifiés.

Liste des correspondants jointe aux dossiers.

Missions chez les Toubous

Les " Toubou " ou " Téda-Daza " avaient été peu étudiés avant les premières enquêtes de C. Baroin en 1969. Ces pasteurs saharo-sahéliens occupent un quart du Sahara, au nord du lac Tchad. Ils vivent d'élevage extensif de dromadaires et de bovins dans un milieu naturel comparable à celui des autres sociétés pastorales occupant les mêmes latitudes (Touaregs, Maures, Peuls, Arabes tchadiens notamment). Leur mode de vie est donc comparable, mais les Toubou se distinguent de ces autres sociétés d'éleveurs par une organisation sociale très différente. Leur originalité tient à la règle de mariage et au mode de constitution des unités socio-économiques, à l'architecture des liens sociaux dont les transferts de bétail constituent la trame, et à une organisation politique acéphale sous-tendue par des réseaux denses de rapports interpersonnels égocentrés.

C. Baroin a donc cherché à souligner au fil de ses travaux, pour chaque domaine de la vie sociale, ce qui fait l'originalité des Toubou en regard des autres sociétés pastorales de cette zone et en quoi les divers aspects de leur organisation sociale particulière s'articulent en un ensemble cohérent. De nombreux sujets sont ainsi abordés dans cette perspective logique et comparative générale.

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