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Angola

Les recherches actuelles en Angola montrent l'existence d'une cinquantaine de sites d'art rupestre sur l'ensemble du territoire. La diversité de peuples qui habitent le pays et l’extension de territoire, 1248000 km2, sont sans doute à l'origine de la diversité de l'art rupestre du pays. De la même manière que dans d'autres régions du continent, il est très probable que les motivations des artistes et donc les significations des figures soient très variées. Il faut donc tenir compte de ces données pour aborder l'interprétation de l'art de cette partie de l'Afrique.
Les publications sur l'art rupestre d'Angola sont relativement anciennes et c'est en 1818 que J. Tuckey signale l'existence d'un site d'art rupestre sur la rive gauche du fleuve Zaïre/Congo. Depuis cette date d'autres sites ont été découverts, en particulier au sud du pays. Il est fort probable que des campagnes de prospection sur des zones peu connues du point de vue artistique rendraient l'actuelle carte des sites beaucoup plus fournie.

Namibie

Bien que la Namibie soit un pays semi-désertique, il compte des massifs rocheux riches en sites d'art rupestre. Ils se trouvent aussi bien au nord qu'au sud de son vaste territoire, 825000 km2. Au nord c'est notamment dans le massif du Drakensberg que l'on trouve de très nombreux sites de peintures rupestres. Les gravures rupestres sont également très nombreuses et l'on trouve une forte concentration dans l'ensemble de Twyfelfontein, au nord du pays.

A l'autre extrémité du pays, le site d'Apollo 11, dans les montagnes Huns, a livré des plaques en pierre couvertes de peintures représentant des animaux et qu'à l'époque de leur découverte, au milieu des années 1970, étaient considérées comme le plus ancien témoignage de la création artistique africaine (26 000 BP).

L'interprétation de la l'art rupestre de la Namibie a fait l'objet de nombreuses approches et l'un des sites emblématiques des difficultés qui entourent cette partie de l'étude de l'art rupestre est sans doute la grotte Maack devenue, par un concours de circonstances, la "grotte de la dame blanche".

XVe colloque international du réseau Méga-Tchad, "Les échanges et la communication dans le bassin du lac Tchad", Naples (Italie), 13 - 15 septembre 2012

Appel à communications, comptes rendus de réunions, programme, évaluation des résumés, rapports, courriels, liste de courriels, liste des auteurs, consignes aux auteurs, texte de la communication "Echanges internes et externes chez les pasteurs : le système économique des Toubou", texte de la publication, illustrations préparatoires.

Colloque "Regards scientifiques sur l'Afrique. Nouvelles méthodes, nouvelles données en sciences humaines", musée du Quai Branly, 17-18 novembre 2011

Catherine Baroin était dans le comité organiseur du colloque. Elle a aussi présenté cette communication : "Internet au service de la science : histoire et fonctionnement du réseau Méga-Tchad".
Programme, texte du projet de colloque, textes préparatoires de la communication et de la publication, texte publié.

Les crânes surmodelés de Beisamoun (Néolithique précéramique, Israël). Séminaire des Thèmes transversaux de l’UMR 7041, thème 6 Cultes, rites, religions intitulé « Traitements ostentatoires des crânes humains : gestes funéraires ou introduction à l'univers du sacré ? », Maison Archéologie et Ethnologie, René-Ginouvès, 19 mai 2008

Texte de communication, fichier de présentation.

Des peintures rupestres d'Afrique australe. Afrique du Sud. Détail de la figure précédente. Des ...

06. Des peintures rupestres d'Afrique australe. Afrique du Sud. Détail de la figure précédente. Des personnages présentent des attibuts des animaux : tête d'éland, sabots, jambes. Parfois des attributs d'oiseaux. Ces personnages hybrides, des théranthropes, sont à l'origine des hypothèses chamaniques sur l'art rupestre San

L'auteur de la photographie est Manuel Gutierrez.

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