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- Equipe "Ethnologie préhistorique", 374 résultats
- Jean-Louis Huot. Du Village à l'Etat au Proche- et Moyen-Orient, 364 résultats
- Jean Perrot. Du Village à l'Etat au Proche- et Moyen-Orient, 338 résultats
- Hélène Roche. Préhistoire et technologie, 142 résultats
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Inventaires
34. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'homme (Salihiyeh, Doura Europos, Moyen Euphrate, Syrie)
33. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'homme. Rire du bédouin qui se rend compte qu'il a plus d'or dans sa bouche que les archéologues dans leurs fouilles (Région de Souweida, Syrie du Sud)
30. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Au soleil levant, préparation et cuisson du pain quotidien (Moyen Euphrate, Syrie)
29. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie champêtre. Récolte des lentilles dans le Léja (Syrie du Sud)
27. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène d'intérieur. Les voisines causent chiffon (Moyen Euphrate, Syrie)
26. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait de femme. La bru et son premier enfant (Moyen Euphrate, Syrie)
25. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait de femmes. Offrande du thé et pose cigarette des deux sœurs de Lawrence sur la terrasse de la maison, bords de l'Euphrate (Moyen Euphrate, Syrie)
21. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Cent kilomètres en aval, sur un bras mort de l'Euphrate, des fillettes puisent l'eau à usage domestique (Moyen Euphrate, Syrie)
20. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Les eaux du nouveau lac du barrage de Tishrin transforment la corvée d'eau en baignade (Moyen Euphrate, Syrie)
19. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Enfants dans une rue de Bosra (Syrie du Sud)
18. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait de jeune fille. Jeune paysanne du Léja (Eib, Syrie du Sud)
17. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'enfant. Course à la branche de laurier (Charaya, Syrie du Sud)
16. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'enfant. Khoseima (frère de Malak) mime la prière pour le photographe (Charaya, Syrie du Sud)
14. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène champêtre. Après 15 ans de sécheresse, un printemps verdoyant sur la steppe du verrou de Halabiyeh. Les bédouins on remonté la tente sur le plateau. Les quelques chèvres sont traitent après les brebis du troupeau (Moyen Euphrate, Syrie)
13. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'enfant. Danse improvisée de Malak (à 6 ans) au soleil couchant (Charaya, Syrie du Sud)
12. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène d'intérieur. Sous la tente, accueil bédouin, version moderne. Pour nous faire patienter, alors que toute la famille est occupée à dépecer le mouton, Tammam branche une télévision sur les batteries du tracteur (Moyen Euphrate, Syrie)
11. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Sur les bords de l'Euphrate, scène essentielle du paysage syrien des bords de l'Euphrate : la pompe et son servant. Ici, installée dans les années trente, une vieille pompe à volant Ruston, amoureusement entretenue (Tell Qsoubi, Moyen Euphrate, Syrie)
10. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène d'intérieur. Sous la tente, devant une théière, discussion entre l'oncle et le neveu (Moyen Euphrate, Syrie)
09. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait de jeune fille. Même jeune fille, un an plus tard (Halabiyeh, Moyen Euphrate, Syrie)
08. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait de jeune fille. Près du pont à caissons de Halabiyeh, une jeune paysanne accoudée sur son âne (Moyen Euphrate, Syrie)
07. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'enfant « La blondinette » d'une famille qui compte plus de 15 enfants (près de Halabiyeh, Moyen Euphrate, Syrie)
06. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie familiale. Darwish et sa famille. Darwish habite avec sa famille à la confluence du Balikh et de l'Euphrate. Il est chargé du maintien des pompes d'alimentation en eau de la commune et de la répartition des eaux pour l'irrigation des champs (Moyen Euphrate, Syrie)
05. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie intime. Portrait du gardien du site de Halabiyeh en compagnie de son épouse, au lendemain de leurs noces (Moyen Euphrate, Syrie)
04. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Panoplie du gardien de site archéologique. Machine essentielle surtout perçue comme objet de prestige, la moto 125 cm3, et pour renforcer la fonction : la carabine. Sur la droite du cliché, présent dans toutes les demeures syriennes, l'empilement des matelas et couvertures pour accueillir les hôtes de passage (Qalaat Nejem , Moyen Euphrate, Syrie)
03. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Dans la fraîcheur d'une cour, la « zourat » (infusion de plantes aromatiques) est servie. Plus intime que « le thé, la boisson de l'hospitalité de tous les instants , la « zourat » , est plutôt consommée dans le cadre familial (Bosra, Syrie Sud)
02. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Une boutique accueillante près de Halabiyeh, Moyen Euphrate, Syrie
01. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Seuil d'entrée d'une maison de Bosra ou succursale de la MAE à Bosra, Syrie Sud
51. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Les deux grands-pères : le jeune garçon est la réincarnation de son grand-père et traité comme tel. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
50. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Près de la tombe d’un éleveur évène, les bois de ses rennes sacrifiés. Pour l’accompagner dans l’au-delà ils sont accrochés à un trépied. Région de Sredne-Kolymsk, Yakoutie. Photographie non diffusable
49. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Lors des fêtes de saison, les objets rituels, protecteurs de la famille, et les planches à feu sont associés aux rituels et « nourries » de moelle de renne. Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
48. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Lors des fêtes de saison, les planches à feu anthropomorphes, gardiennes symboliques du troupeau, sont nourries de moelle. Région d’Amgouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable
47. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Préparation d’une soupe de sang lors de l’abattage de printemps, consommé le dernier jour, lorsque apparaît le premier rayon du soleil. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
46. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Durant la corralisation, l’abattage du premier renne s’effectue lorsque apparaît le premier rayon du soleil, moment très ritualisé. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
45. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Une fois par an, lors de la fête d’automne, les éleveurs tchouktches têtent le lait des femelles dont on a abattu le faon. Recraché dans une poche intestinale de renne, il sera transformé en fromage. Région d'Angouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable
44. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Rennes evenks décorés au printemps pour fêter la renaissance de la vie. Région de Nérungri, Sud Yakoutie. Photographie non diffusable
43. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Jeune garçon portant un bonnet fait dans une tête de faon pour que les esprits le confondent avec lesfaons du troupeau domestique. Région d’Angouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable
42. Vivre avec les rennes. Techniques. Feu culinaire devant la tente. Région d'Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
41. Vivre avec les rennes. Techniques. Pendant que les femmes installent les tentes, les hommes vont chercher du bois. Région d'Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
40. Vivre avec les rennes. Techniques. La réparation des traineaux est réalisée dans les moments de repos entre deux gardes de troupeaux. Région d'Amgouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable
39. Vivre avec les rennes. Techniques. En vue de la réparation d'un traîneau, une branche chauffée est courbée en force pour lui donner la convexité voulue. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
38. Vivre avec les rennes. Techniques. Fabrication d’une épissoire en bois de renne avec une herminette à manche en bois de renne. Région d’Angouéma, Tchoukotka. Photographie non diffusable
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