Les onglets portent les intitulés suivants :
châtelperronien, aurignacien, gravettien, solutréen, magdalénien I, II, III, IV, V, VI, œuvres datées, théorie de Breuil, méthode, l’art sur objet (objets précieux, sagaie, harpon, objets durables, bâton percé, propulseur, spatule, baguette demi-ronde, parure, contours, rondelles, divers, support non identifié) ; art religieux mobile (statuette, plaquette os, plaquette pierre, aurignacien, solutréen, magdalénien, magdalénien récent) ; art pariétal (gravure, signes, peinture au trait) ; œuvre et son contenu, répartition des figures, structure du sanctuaire, contours et ?, méandres courbes, traits en faisceaux, mains, mains imitées, animaux centraux (biche, le bison, le bœuf, le cheval, mammouth, renne, megaceros), animaux latéraux (bouquetin, cerf, chamois, renne), objets, œuvres mobiles, animaux rares (rhinocéros, félin, ours, loup, poisson, divers), animaux associés, figuration humaine (femme, homme, être humain + animal, femme + animal, homme + animal), signes (divers, mouchetures, ponctuations, points doublés, points en ligne, points en groupe, points en figures, traits, traits doublés, traits en ligne), signes femme, penniformes, signes homme, claviformes, ovales, scutiformes, triangles, signes couplés, signes doubles, scutiforme à appendices, tectiformes, blessures, langue et souffle, animal sans tête, animal vertical, signes et animaux, bibliographie, sites à voir, les thèmes, composition, structure du sanctuaire, conclusion, sites fiches perforées, sites (Altamira à Ussat), tables/index, typologie, scènes.
Certains thèmes sont subdivisés en sous-thèmes.