01. La tombe d'un prince scythe (Kazakhstan), vallée de la Bukhtarma. À l'automne, les vallées de l'Altaï occidental connaissent un bref « été indien » qui dore le feuillage des peupliers et les aiguilles des mélèzes. Des bancs de brume s'étalent sur les eaux basses de la Bukhtarma qui s'écoulent vers l'ouest. La Bukhtarma est la seule voie de communication du massif de l'Altaï avec les steppes du côté occidental

• PM01/01
• Pièce
• 2000

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

09. La tombe d'un prince scythe (Kazakhstan), fouille d'un kourgane gelé sur le site de Berel'. A la fin de la fouille, conditionnement du sarcophage, monoxyle creusé dans un gros mélèze, pour son enlèvement de la fosse

• PM01/09
• Pièce
• 2000

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

10. La tombe d'un prince scythe (Kazakhstan), fouille d'un kourgane gelé sur le site de Berel'. Nettoyage de lisibilité et restauration in situ avant emballage des trouvailles faites dans la sépulture par (de gauche à droite) Elena Barinova (CSRL), Jorge Vasquez (Artefact), Danièle Molez (CNRS, UMR 7041)

• PM01/10
• Pièce
• 2000

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

15. La tombe d'un prince scythe (Kazakhstan), fouilles des blocs gelés à Almaty. Un prélèvement délicat effectué par Sébastien Lepetz

• PM01/15
• Pièce
• 2000

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

19. La tombe d'un prince scythe (Kazakhstan), fouilles des blocs gelés à Almaty. Sur l'encolure d'un cheval dont on distingue bien la robe, apparaissent en place, malgré le temps et les manipulations des blocs, des éléments de parure en bois doré qui n'ont pas bougé, comme cette tête de félin. Tout est relzvé avec précision afin de restituer par le suite le harnachement de chaque cheval avec la plus grande précision possible

• PM01/19
• Pièce
• 2000

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

32. La tombe d'un prince scythe (Kazakhstan), les objets d'art scythe. Plaque de ceinture dépouillée de sa feuille d'or. Elle représente, dans un cadre une scène de prédation dans laquelle un tigre attaque un cerf à l'échine brisée. Par une convention stylistique qui n'est répandue que dans l'Altaï et les régions avoisinantes à l'âge de fer, les arrière-trains des deux animaux sont renversés et leurs pattes postérieures, sabots ou griffes, tournées vers le haut. On notera aussi, bien visible sur l'épaule du cerf, un motif ornemental en « point parenthèse » connu dans l'art achéménide de la Bactriane (Afghanistan du nord et Tadjikistan du sud)

• PM01/32
• Pièce
• 2000

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

02. Le Japon de 1937 à 1939 vu par André Leroi-Gourhan, l'architecture rurale. Un groupe de fermes à Okubo, village situé à 1.5 km sud de celui de Nojiri, Nagano

• PM02/02
• Pièce
• 2000

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

06. Le Japon de 1937 à 1939 vu par André Leroi-Gourhan, l'architecture rurale. Toit de chaume d’une ferme à Segikawa, village situé à 3 km nord de celui de Nojiri, Nagano

• PM02/06
• Pièce
• 2000

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

08. Le Japon de 1937 à 1939 vu par André Leroi-Gourhan, la vie agricole. Une charrette et des femmes à Ohara, village suburbain au nord de Kyoto

• PM02/08
• Pièce
• 2000

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

11. Le Japon de 1937 à 1939 vu par André Leroi-Gourhan, la vie agricole. Des cadres de vers à soie séchant après usage sur un mur de maison, à Segikawa, village situé à 3 km au nord de celui de Nojiri, Nagano

• PM02/11
• Pièce
• 2000

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

14. Le Japon de 1937 à 1939 vu par André Leroi-Gourhan, dans un intérieur domestique, un système traditionnel de chauffage. Un foyer dans une chambre

• PM02/14
• Pièce
• 2000

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

18. Le Japon de 1937 à 1939 vu par André Leroi-Gourhan, les costumes. L’allée centrale de Zenkoji, temple bouddhiste situé dans la ville de Nagano

• PM02/18
• Pièce
• 2000

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

26. Le Japon de 1937 à 1939 vu par André Leroi-Gourhan, l'architecture religieuse. Bâtiment latéral du temple shintoïste de Heiän, ville de Kyoto

• PM02/26
• Pièce
• 2000

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

27. Le Japon de 1937 à 1939 vu par André Leroi-Gourhan, l'architecture religieuse. La pagode du temple bouddhiste de Myosenji, à Aïkawa, île de Sado, Niïgata

• PM02/27
• Pièce
• 2000

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

32. Le Japon de 1937 à 1939 vu par André Leroi-Gourhan, trois fêtes traditionnelles, Kyoto et ses environs. Un bambou qui va être coupé à la fête, temple de Kurama, dans le village de Kurama, situé juste au nord de la ville de Kyoto

• PM02/32
• Pièce
• 2000

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

02. Les couleurs d’Alexandrie. Bleu. Ces images proviennent d’émotions vécues à Alexandrie. Qu’évoquerait pour moi Alexandrie actuellement, si je n’avais pas, il y a plus de dix ans, rencontré Jean-Yves Empereur ? Une ville du nord de l’Egypte ? Un port ! sûrement, puisque la chanson de Claude François nous le raconte souvent. Photo 2

• PM03/02
• Pièce
• 2001

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

15. Les couleurs d’Alexandrie. Bleu, vert, jaune, rouge

• PM03/15
• Pièce
• 2001

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

17. Les couleurs d’Alexandrie. Prière et narguilé. Ce que je viens faire à Alexandrie, c’est de l’archéologie, des campagnes photographiques sur les sites terrestres ou les sites sous-marins, ainsi que des campagnes photographiques au Musée Gréco-Romain . Alors quand vient le vendredi, le jour du repos, comment encore faire des photographies de cette Egypte ancienne ? Photo 2

• PM03/17
• Pièce
• 2001

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

04. Chemins vers l'Orient, Pakistan. Turbat (province du Baloutchistan), marchand de graines et épices dans le bazar

• PM04/04
• Pièce
• 2002

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

08. Chemins vers l'Orient, Pakistan. Port de Pasni, pêcheur assis sur ses filets

• PM04/08
• Pièce
• 2002

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

12. Chemins vers l'Orient, Chine. Montagnes du Pasnir (Xinjiang), baise-main Tadjik

• PM04/12
• Pièce
• 2002

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

21. Chemins vers l'Orient, Chine. Désert du Taklamakan (Xinjiang), rides de sable produites par le vent

• PM04/21
• Pièce
• 2002

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

29. Chemins vers l'Orient, Chine. Désert du Taklamakan, Daheyan, vieillard Ouiggour

• PM04/29
• Pièce
• 2002

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

33. Chemins vers l'Orient, Yémen. Mareb, cultures irriguées

• PM04/33
• Pièce
• 2002

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

39. Chemins vers l'Orient, Yémen. Région de Shabwah au petit matin

• PM04/39
• Pièce
• 2002

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

41. Chemins vers l'Orient, Yémen. Sana'a, dans le souk aux épices

• PM04/41
• Pièce
• 2002

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

02. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Plage et mangrove morte, côte près de la Tolita (Equateur)

• PM07/02
• Pièce
• 2003

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

03. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Mangrove côtière (Parc Sanquianga)

• PM07/03
• Pièce
• 2003

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

07. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Nerete, un village palafitte (région de Tumaco)

• PM07/07
• Pièce
• 2003

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

08. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Village "La Vigia" (embouchure Sanquianga)

• PM07/08
• Pièce
• 2003

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

10. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Sites et fouilles. Vue d'ensemble du site Inguapi

• PM07/10
• Pièce
• 2003

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

14. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Sites et fouilles. Destruction d'une tola de Tumaco (carrière de terre d'une briquetterie)

• PM07/14
• Pièce
• 2003

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

23. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Vestiges matériels. Figurine de la période de transition (entre Chorrera et Tumaco La Tolita), site la Tolita Cancha (Equateur)

• PM07/23
• Pièce
• 2003

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

34. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Région à l'époque actuelle. Pirogues monoxyles actuelles (Equateur)

• PM07/34
• Pièce
• 2003

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

01. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Accroché aux flancs d'une colline, le village est protégé par le méandre d'une rivière et clos par un mur d’enceinte

• PM08/01
• Pièce
• 2004

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

04. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Vue générale des reconstitutions en cours de travaux. Au premier plan, la réplique du dispositif d’accès au village

• PM08/04
• Pièce
• 2004

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

12. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Photographies de lames minces

• PM08/12
• Pièce
• 2004

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

17. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Mur de briques blanches, liées avec un mortier de terre grise (sédiment archéologique). Les briques crues, modelées et non moulées, sont utilisées pour la construction de murs (anneau intérieur) murets de partition ou banquettes

• PM08/17
• Pièce
• 2004

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

23. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Fragment de terre d'une toiture néolithique : les empreintes fines de feuillages de cannes se superposent à des empreintes plus larges, interprétées comme les traces d'une armature de pièces de bois plus ou moins jointives, les voliges

• PM08/23
• Pièce
• 2004

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

25. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Fragment de toiture portant sur une tranche des empreintes interprétées comme celles d’un cerclage de cannes contenant les couches de terre encore liquide. Le cerclage est posé sur les feuillages et est maintenu par la face intérieure du parement de pierre

• PM08/25
• Pièce
• 2004

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

28. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Fabrication du cerclage : le maçon écrase avec un galet les nœuds d'une canne puis il l'ouvre et obtient en quelques instants une bande dont les éléments sont parallèles et liés les uns aux autres

• PM08/28
• Pièce
• 2004

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

30. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Le maçon fouette l'enduit de terre contre le mur, ici la face externe du mur d'enceinte. La terre est préparée la veille

• PM08/30
• Pièce
• 2004

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

31. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Puis il écrase les pains de terre avec une grande taloche en bois

• PM08/31
• Pièce
• 2004

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

32. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Le lendemain, il retouche les faces enduites avec une petite taloche, une brosse et de l’eau pour boucher les fissures et lisser l'enduit

• PM08/32
• Pièce
• 2004

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

40. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Archéologie alternative : d'autres types de reconstitutions sont disponibles à Khirokitia

• PM08/40
• Pièce
• 2004

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

01. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Paysage de toundra. Vallée de l’Apouka, Nord Kamtchatka

• PM09/01
• Pièce
• 2004

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

02. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Traversée de la rivière Timpton en taïga. Région de Iengra, Yakoutie

• PM09/02
• Pièce
• 2004

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

04. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Les Evenks ne montent leurs rennes qu’en été. Région de l'Amour. Photographie non diffusable

• PM09/04
• Pièce
• 2004

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

09. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Rassemblement d’éleveurs au printemps, lors de la corralisation. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka

• PM09/09
• Pièce
• 2004

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie

10. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Dans les campements d’éleveurs, l’alignement des habitations, ici des yarangas, révèle une organisation hiérachique. Région d’Amgouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable

• PM09/10
• Pièce
• 2004

Fait partie de Expositions de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie