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13. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). La terre est utilisée sous la forme d'un mélange de terre et d'eau ou plus généralement de terre, d'eau et de paille, pour la construction des murs (briques crues, mortier interstitiel, enduits), des toitures et l'aménagement de sols
16. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Conformément aux vestiges néolithiques, les murs sont recouverts d’un enduit de terre
19. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Le lendemain, les briques sont placées sur la tranche, deux par deux. Elles sèchent ainsi deux jours, puis elles sont empilées. Elles sont fabriquées après la moisson pour être utilisées à l'automne
26. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Les maçons déposent une première couche de terre à bâtir, préparée plusieurs jours avant son emploi
27. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Conformément aux documents néolithiques et aux pratiques traditionnelles, une deuxième couche est posée afin d’obturer les fissures apparues lors du durcissement de la première couche
39. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Aménagement du sol qui pouvait être marqué de ressauts, à gauche, ou d'une plate-forme basse, à droite
12. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Pendant les huit mois d'hiver, chaque famille d’éleveur dolgane nomadise seule avec son troupeau. Région de Sopotchnoye, Taïmyr
13. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Au village de Popigaï, le rassemblement des nomades dolganes pour la fête de printemps est l’occasion d’échanger des peaux contre des vivres. Taïmyr
14. Vivre avec les rennes. Santé et comportements alimentaires. Préparation des blocs de glace qui, fragmentés, fondront dans un récipientprès du feu, seul point d’eau liquide. Région de Sopotchnoye, Taïmyr
18. Vivre avec les rennes. Santé et comportements alimentaires. Dans la yaranga, préparation de viande sur un plat en bouleau pendant que d'autres morceaux en attente sont fumés. Région de Tchaoun, Tchoukotka. Photographie non diffusable
19. Vivre avec les rennes. Santé et comportements alimentaires. Tout se mange dans le renne : les sabots grillés fermentent avec d'autres abats dans du sang, dans une poche en peau de phoque hermétiquement fermée. Région d'Amgouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable
21. Vivre avec les rennes. Techniques. La chasse collective au renne sauvage lors de la migration est l’occasion de resserrer les liens sociaux après l’isolement de l’hiver. Région de Sopotchnoye, Taïmyr
23. Vivre avec les rennes. Techniques. Troupeau évenk protégé des moustiques par des fumées. Région de Nerungri, Sud Yakoutie. Photographie non diffusable
24. Vivre avec les rennes. Techniques. Surveillance du troupeau assurée par la femme, en l’absence de son mari parti à la chasse. Région de Sopotchnoye, Taïmyr
34. Vivre avec les rennes. Techniques. Fabrication de fil en tendons de renne. Atchaïvaïm, Nord Kamtchatka
35. Vivre avec les rennes. Techniques. Belles de Sopotchnoye ; décor perlé de tradition dolgane et patchwork en peau de renne de tradition nganassane. Motifs et couleurs sont signifiants. Taïmyr
44. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Rennes evenks décorés au printemps pour fêter la renaissance de la vie. Région de Nérungri, Sud Yakoutie. Photographie non diffusable
46. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Durant la corralisation, l’abattage du premier renne s’effectue lorsque apparaît le premier rayon du soleil, moment très ritualisé. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
08. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait de jeune fille. Près du pont à caissons de Halabiyeh, une jeune paysanne accoudée sur son âne (Moyen Euphrate, Syrie)
11. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Sur les bords de l'Euphrate, scène essentielle du paysage syrien des bords de l'Euphrate : la pompe et son servant. Ici, installée dans les années trente, une vieille pompe à volant Ruston, amoureusement entretenue (Tell Qsoubi, Moyen Euphrate, Syrie)
12. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène d'intérieur. Sous la tente, accueil bédouin, version moderne. Pour nous faire patienter, alors que toute la famille est occupée à dépecer le mouton, Tammam branche une télévision sur les batteries du tracteur (Moyen Euphrate, Syrie)
20. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Les eaux du nouveau lac du barrage de Tishrin transforment la corvée d'eau en baignade (Moyen Euphrate, Syrie)
21. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Cent kilomètres en aval, sur un bras mort de l'Euphrate, des fillettes puisent l'eau à usage domestique (Moyen Euphrate, Syrie)
29. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie champêtre. Récolte des lentilles dans le Léja (Syrie du Sud)
35. Hommage à l'hospitalité syrienne. Portrait d'homme. Noblesse naturelle et pointe d'humour du bédouin de l'Euphrate (Tell Qsoubi, Moyen Euphrate, Syrie)
02. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). L’accès au village se faisait par un escalier en trois volées intégré dans un massif de pierres plaqué contre la face extérieure de l'enceinte
03. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Vue générale des reconstitutions : l’élément architectural de base est une construction de plan circulaire. Plusieurs éléments regroupés autour d'un espace non couvert constituent la maison
05. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Elément d'habitation (diamètre int. : 2 m). Le mur est « modelé » , la proportion de terre est très importante, les pierres jouent un rôle d’armature. La porte se situe à droite. Aménagement : plate-forme, muret de partition et foyer
09. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). La rivière du Maroni, au pied de la colline
14. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). La terre à bâtir, foulée au pied, est utilisée un ou plusieurs jours après sa préparation, selon l'utilisation projetée. Le malaxage est répété matin et soir et avant chaque emploi
15. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Construction d’un mur de pierres liées avec un mortier de terre
18. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Fabrication traditionnelle d'une brique sans moule : le maçon commence par couvrir la surface de travail de paille hachée puis il aplatit une motte de terre à bâtir et découpe un carré avec un objet tranchant
29. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Enfin une épaisse couche terre calcaire est déversée sur le toit, plus épaisse au centre, de manière à favoriser l'écoulement des eaux de pluie. La première pluie de l'automne forme une croûte dure qui protège le toit durant l’hiver
33. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Les faces internes et externes des murs des constructions sont recouvertes d'un enduit de terre
34. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). La qualité des enduits néolithiques, égale à celle des enduits réalisés par les maçons professionnels, témoigne d'un même savoir-faire
36. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Selon les maçons, l’ajout d’un stabilisant, colle végétale ou sel, est indispensable. Les blocs de havara, ayant trempé dans de l'eau de mer, sont écrasés puis tamisés. Le badigeon est appliqué liquide avec un balai ou projeté à l’aide d’un récipient
37. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). L'accès à l'intérieur des constructions se fait par un passage ouvert dans le mur, souvent marqué par un seuil dallé. Un linteau de bois, dont l'utilisation est attestée par les documents archéologiques, a été restitué pour les passages comme pour les fenêtres
05. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Le chasseur dolgane circule seul en traîneau lorsqu’il relève ses pièges. Région de Sopotchnoye, Taïmyr
15. Vivre avec les rennes. Santé et comportements alimentaires. Consommation des œstres, larves d’insectes qui pondent dans la peaudes rennes en été. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
17. Vivre avec les rennes. Santé et comportements alimentaires. Chez les éleveurs qui nomadisent en famille avec le troupeau, tous les repas sont à base de viande de renne. Région de la Popigaï, Taïmyr
40. Vivre avec les rennes. Techniques. La réparation des traineaux est réalisée dans les moments de repos entre deux gardes de troupeaux. Région d'Amgouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable
41. Vivre avec les rennes. Techniques. Pendant que les femmes installent les tentes, les hommes vont chercher du bois. Région d'Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
47. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Préparation d’une soupe de sang lors de l’abattage de printemps, consommé le dernier jour, lorsque apparaît le premier rayon du soleil. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
49. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Lors des fêtes de saison, les objets rituels, protecteurs de la famille, et les planches à feu sont associés aux rituels et « nourries » de moelle de renne. Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
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