02. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Jardins d’altitude implantés en forêt primaire. Les papous des Hautes Terres cultivent essentiellement la patate douce, le taro, la banane…

• PM22/02
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• 2012

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04. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Expédition de jeunes guerriers Dani de l’Ouest vers les sources très salées du pays Moni, des ennemis traditionnels

• PM22/04
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• 2012

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05. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Bassin de captage de la source très salée de Wandai chez les Moni

• PM22/05
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• 2012

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15. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Jardins à sel irrigués et bâtiments d’exploitation du sel (abris à cendres, fourneaux…)

• PM22/15
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• 2012

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21. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Longue barre de sel disposée dans un fourneau reconstitué

• PM22/21
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• 2012

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23. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Moldavie. Affleurements de sel gemme exploités verticalement à l’aide de pioches, de vieilles haches et de burins

• PM22/23
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• 2012

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27. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Moldavie. Troupeau des bergeries environnantes à la source salée de Tolici

• PM22/27
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• 2012

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29. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Moldavie. Séchage des fromages imprégnés de saumure à la bergerie

• PM22/29
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• 2012

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31. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Moldavie. Bains traditionnels aux pierres chauffantes à la ferme mêlant plusieurs eaux de source, salée et sulfureuse

• PM22/31
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• 2012

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01. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Village et paysage des Hautes Terres centrales de Papouasie (Nouvelle-Guinée, Indonésie)

• PM22/01
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• 2012

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03. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. La source salée de Sosiga est utilisée localement pour imprégner des végétaux sauvages comestibles

• PM22/03
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• 2012

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09. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Après avoir été réduites en poudre, les concrétions salées sont humidifiées et agglomérées en pains cylindriques chez les Moni ou quadrangulaires chez les Dani

• PM22/09
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• 2012

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12. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Jeune guerrier Dani de l’Ouest, non marié, soignant son affichage. Les pains de sel lui serviront à participer aux échanges et aux paiements compensatoires

• PM22/12
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• 2012

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13. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Paysage (et jardins) du pays baruya (Eastern Highlands, Papouasie Nouvelle-Guinée)

• PM22/13
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• 2012

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30. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Moldavie. Consommation à l’étable de fourrage préalablement arrosé de saumure naturelle

• PM22/30
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• 2012

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07. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Les plantes, gorgées de sel par trempage, sont brûlées sur un bûcher de bois durs produisant peu de charbons de bois

• PM22/07
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• 2012

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08. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Après combustion, les petites concrétions salées sont triées minutieusement une par une, parmi les charbons de bois et la cendre

• PM22/08
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• 2012

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11. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Production de pains de sel pour 1 homme après 15 jours d’exploitation

• PM22/11
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• 2012

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16. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Après coupe et séchage, les plantes à sel sont regroupées en meule avant combustion

• PM22/16
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• 2012

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18. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Le spécialiste baruya filtre les cendres salées à l’eau douce pour en tirer une saumure concentrée

• PM22/18
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• 2012

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19. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Filtrage des cendres dans des courges munies de bouchons en mousse et récupération de la saumure dans de longs bambous

• PM22/19
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• 2012

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20. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Cuisson de la saumure dans un long fourneau à tunnel durant 5 jours et 5 nuits jusqu’à obtention de longues barres de sel

• PM22/20
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• 2012

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22. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Fouille archéologique d’un ancien fourneau abandonné et intégré dans un jardin

• PM22/22
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• 2012

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25. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Moldavie. Approvisionnement et transport de la saumure naturelle de la source de Lunca

• PM22/25
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• 2012

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28. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Moldavie. Les bergeries estivales sont très fréquentes près des sources salées

• PM22/28
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• 2012

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06. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Jeune pousse spongieuse sauvage utilisée par les Dani de l’Ouest pour l’extraction du sel

• PM22/06
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• 2012

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10. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Les pains devront sécher pendant plusieurs semaines avant d’être transportés

• PM22/10
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• 2012

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14. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Source fortement minéralisée en amont des jardins à sel baruya

• PM22/14
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• 2012

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17. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Nouvelle-Guinée. Abris des cendres salées, dispositif de filtrage avec son tas de cendres lessivées et jardins à sel irrigués

• PM22/17
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• 2012

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24. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Moldavie. Puits monoxyle de la source salée de Poiana Slatinei à Lunca exploitée depuis le Néolithique ancien (dépôt archéologique en arrière-plan)

• PM22/24
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• 2012

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26. Du sel et des hommes : approches ethnoarchéologiques. La Moldavie. Puisage et transport en charrette de la saumure naturelle de la source de Tolici

• PM22/26
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• 2012

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02. Les carrières de El Ferriol et l'atelier de sculpture d'Elche (Alicante). Dame d'Elche (lit de pose du buste). Museo Arqueologico Nacional, Madrid

• PM20/02
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• 2011

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05. Les carrières de El Ferriol et l'atelier de sculpture d'Elche (Alicante). Vue de El Ferriol

• PM20/05
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• 2011

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07. Les carrières de El Ferriol et l'atelier de sculpture d'Elche (Alicante). Vue de El Ferriol

• PM20/07
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• 2011

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10. Les carrières de El Ferriol et l'atelier de sculpture d'Elche (Alicante). Restitutions 3D de El Ferriol II : des petites carrières ouvertes vers l'ouest et l''est

• PM20/10
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• 2011

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13. Les carrières de El Ferriol et l'atelier de sculpture d'Elche (Alicante). El Ferriol II, 3. Front de taille sud

• PM20/13
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• 2011

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15. Les carrières de El Ferriol et l'atelier de sculpture d'Elche (Alicante). El Ferriol II, 3. Front de taille nord-ouest

• PM20/15
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• 2011

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21. Les carrières de El Ferriol et l'atelier de sculpture d'Elche (Alicante). Els Canteres. Carrière dont l'exploitation est exemplaire de rigueur : découvert, front de masse et gestion des déchets

• PM20/21
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• 2011

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24. Les carrières de El Ferriol et l'atelier de sculpture d'Elche (Alicante). Traces d'extraction de blocs avec régularisation du front de masse entre chaque passée

• PM20/24
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• 2011

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27. Les carrières de El Ferriol et l'atelier de sculpture d'Elche (Alicante). Bloc abandonné ou brisé en cours de levage avec des coins

• PM20/27
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• 2011

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28. Les carrières de El Ferriol et l'atelier de sculpture d'Elche (Alicante). Les carrières d'Els Canteres et la voie de circulation dans le lit du rio

• PM20/28
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• 2011

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32. Les carrières de El Ferriol et l'atelier de sculpture d'Elche (Alicante). Eglise Santa Maria de Elche. Taille d'hier et d'aujourd'hui : taille à la broche

• PM20/32
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• 2011

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35. Les carrières de El Ferriol et l'atelier de sculpture d'Elche (Alicante). Traces d'outil : sciage

• PM20/35
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• 2011

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40. Les carrières de El Ferriol et l'atelier de sculpture d'Elche (Alicante). Buste de guerrier. Museo de La Alcudia, Elche

• PM20/40
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• 2011

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44. Les carrières de El Ferriol et l'atelier de sculpture d'Elche (Alicante). Aux sculpteurs de tous les temps

• PM20/44
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• 2011

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04. Le Mexique, terrain de recherche pour l'archéologie et l'ethnologie française. L'obsidienne chez les Tarasques du Michoacan

• PM44/04
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• 2011

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05. Le Mexique, terrain de recherche pour l'archéologie et l'ethnologie française. Chupicuaro, une culture préclassique de l'Ouest mésoaméricain (650 av. J.-C. – 250 apr. J.-C.)

• PM44/05
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• 2011

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06. Le Mexique, terrain de recherche pour l'archéologie et l'ethnologie française. A l'extrême sud mexicain : terres de frontière, de forêt et de complexité sociale

• PM44/06
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• 2011

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09. Le Mexique, terrain de recherche pour l'archéologie et l'ethnologie française. Les Tarasques du Michoacan, poster 2

• PM44/09
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• 2011

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10. Le Mexique, terrain de recherche pour l'archéologie et l'ethnologie française. Chamanisme et représentation de la personne. Les ídolos des Indiens otomi orientaux

• PM44/10
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• 2011

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