• Carnets de fouilles
• Carnet des altitudes
• Carnets d'inventaires des vases, des miscellanées, des échantillons, des tessons, des unités de fouilles, des structures, des dessins, des photographies
• Carnet de description de quelques miscellanées
• Carnet d'inventaire des lots de tessons
• Catalogue des vases entiers.

CC_V01_55. Années 1986-1988 et s.d.
CC_V01_41. Années 1986-1992.
CC_V01_59. photographies non datées.

Notes, lettres, cartes, photographies, dessins et photos d’objets.

CC_V01_11. Campagne 1984 et s.d.
CC_V01_12. Campagnes 1995-1999.
Présence de diapositives des fouilles de Méatsé (Pyrénées-Atlantiques).

Photographies, textes, diagrammes, tableaux, dessins, rapports de sauvetage, plans, fiches, notes, lettres.
Présence de documents s.d.

Texte de présentation de la mission par C. Baroin :
"Cette troisième mission en Tanzanie est l'occasion de collecte d'archives et d'une prise de contacts avec des intellectuels tanzaniens pour l’édition d'un ouvrage sur la Tanzanie contemporaine, paru en 1999. La seconde partie de la mission, chez les Rwa, me permet d'observer la période de Noël, moment de vie familiale intense, et d’approfondir l’enquête sur le système politique, le conflit religieux de 1990-1993, la vie et le statut des femmes, la magie."

Texte de présentation de la mission par C. Baroin :
"Seconde mission chez les Rwa, où j’élucide divers aspects de l'organisation sociale : clans, propriété foncière, classes générationnelles, terminologie de parenté, héritage des noms, solidarités familiales, magie, problèmes des jeunes. J’étudie les circonstances du conflit religieux qui a perturbé très fortement la vie sociale locale de 1990 à juillet 1993, dont je suis à nouveau le témoin."

Texte de présentation de la mission par C. Baroin:
"Lors de cette quatrième mission en Tanzanie, j'approfondis l'étude des variations régionales de la société Rwa et son évolution historique. J’enquête en outre sur des sujets sensibles : l'excision féminine et la malédiction."

Texte de présentation de la mission par C. Baroin :
"Première mission exploratoire chez les Rwa, agriculteurs bantous établis sur les pentes sud-est du Mont Méru. En dépit du laminage socialiste, linguistique (swahilisation) et religieux (luthéranisme), les Rwa ont préservé leurs coutumes, conservent un fort sentiment d'identité et l'usage de leur langue. J’assiste, à deux reprises, à une cérémonie générationnelle qui n'a lieu que tous les 15 à 20 ans, preuve que ce système d'âge qu'on croyait disparu est toujours actif. Les grands traits de l'organisation sociale sont repérés : chefferie, clan, division du travail, statuts sociaux, vie religieuse, mariage, économie. La rapidité de l'évolution historique récente est manifeste : de très importants changements ont eu lieu depuis le séjour de Paul Puritt (1977)."