Rapport d'une mission à Londres en novembre 1996 dans l'objectif de consulter les archives coloniales et rapport de la mission de 1997.

Intitulé de la communication de C. Baroin : "La quête des ressources sur un territoire incertain : les Toubou du Sahara central".

Courriel, notes.

Intitulé de la communication de C. Baroin et Cl. Karlin : "Du très froid au très chaud : l'adaptation de sociétés à un environnement extrême. L'exemple des éleveurs de rennes de Sibérie et des éleveurs de dromadaires du Sahara".

Note, texte de la conférence.

Note de communication.

Absence de documents pour les années 2004 à 2012.

Résumé de la communication.

Résumé de communication, circulaire.
Intitulé de la communication de C. Baroin : "Les pasteurs toubou du Sahara tchadien, un peuple sans patrimoine ?"

Intitulé de la communication de C. Baroin : "Pudeur et nourriture : les manières de table chez les Toubou".

Texte de communication, bibliographie, programme.

Diapositive n° 2002-04-01. Chameaux s'abreuvant à la guelta d'Archeï, 16 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-02. Guelta d'Archeï, le guide et un chameau de monte : on voit bien la selle et la peau de bouc, 16 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-03. Guelta d'Archeï, frise sombre de chameaux se découpant sur le soleil, 16 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-04. Guelta d'Archeï, un éleveur et son chameau de monte : sa touque pour l'abreuvage est accrochée à la selle, 16 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-05. L'eau noirâtre de la guelta d'Archeï, 16 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-06. Guelta d'Archeï, une tente toubou : on voit les chevreaux à l'ombre de l'arbre, 17 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-07. Vue surplombante de la sortie de la guelta d'Archeï : abondance de grands arbres, 17 mars 2002.
Diapositives n° 2002-04-08 et 09. Guelta d'Archeï, portraits du jeune guide qui a conduit l'équipe aux crocodiles, 17 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-10. La mare aux crocodiles, à Archeï, 17 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-11. Cirque de montagnes autour de la mare aux crocodiles, à Archeï, 17 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-12. Vue du site d'art rupestre de Toukou, 17 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-13. Site d'art rupestre de Toukou, détail d'une anfractuosité, 17 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-14. Site d'art rupestre de Toukou, pots laissés sous la roche en hauteur, 17 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-15. Site d'art rupestre de Toukou, détails de peintures : vaches et personnage, 17 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-16. Site d'art rupestre de Toukou, détails de peintures : vaches blanches, rouges et bichromes, scène de traite, 17 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-17. Site d'art rupestre de Toukou, détails de peintures : vaches et personnage de la diapositive n° 2002-04-15, 17 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-18. Site d'art rupestre de Toukou, détails de peintures : deux vaches aux larges pis, cornes blanches, 17 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-19. Chameaux s'abreuvant au puits de Toukou, 17 mars 2002.
Diapositives n° 2002-04-20 et 21. Le puits de Toukou, 17 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-22. Puits de Toukou, puisette versée dans l'abreuvoir, 17 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-23. Puits de Toukou, abreuvage des moutons, 17 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-24. Puits de Toukou, abreuvage des chameaux, 17 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-25. Photographie mal cadrée, 17 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-26. Puits de Toukou, homme en turban, 17 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-27. Puits de Toukou, remplissage de peau de bouc, 17 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-28. Puits de Toukou, le guide et un membre de l'équipe, 17 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-29. Vent de sable à Kouba (près de l'école aux 5 instituteurs démunis), 20 mars 2002.
Diapositives n° 2002-04-30 et 31. Echoppes dans la rue principale de Massakori, 20 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-32. Photographie de groupe à N'Djaména, 21 mars 2002.
Diapositive n° 2002-04-33. Dans le salon du fils de ministre à N'Djaména, 21 mars 2002.

Diapositive n° 2002-03-01. Relief arrondi de l'Ennedi, 15 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-02. Erosion éolienne en tourbillon, 15 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-03. Caravane de chameaux dans le désert, 15 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-04. Peintures rupestres de Bissagara. Nombreuses vaches, deux chameaux blancs à la course, personnages en bas, 15 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-05. Peintures rupestres de Bissagara. Femme courbée et autres personnages, 15 mars 2002.
Diapositives n° 2002-03-06 et 07. Falaises érodées de l'Ennedi, au nord de Fada, près d'un deuxième site d'art rupestre (les peintures en haut d'une falaise n'ont pu être retrouvées), 15 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-08. Erosion en Ennedi au nord de Fada. Cheminées de fées et surplombs, 15 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-09. Peintures rupestres proches de Gaouara Fallagana (l'abri des Fallagana), au nord de Fada. Vaches bichromes, 15 mars 2002.
CB52/1/9. Peintures rupestres proches de Gaouara Fallagana, au nord de Fada. Deux vaches noires aux cornes blanches, 15 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-11. Arcades sur la place principale de Fada, 15 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-12. Vendeuses au marché de Fada, forteresse militaire au fond, 15 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-13. Vendeur de sel de Démi, au marché de Fada, 15 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-14. Paysage de l'Ennedi, non loin de Fada. Epineux au premier plan, 15 mars 2002.
Diapositives n° 2002-03-15 et 16. Falaises de Bachiké découpées en forme d'incisives, après Fada, 16 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-17. Falaises de Bachiké en forme de molaires, après Fada, 16 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-18. Falaises de Bachiké découpées en forme d'incisives après Fada, 16 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-19. Paysage de l'Ennedi, 16 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-20. Jeune berger avec turban, à l'entrée du défilé de Bachiké, 16 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-21. Jeune berger sans turban, à l'entrée du défilé de Bachiké, 16 mars 2002.
Diapositives n° 2002-03-22 à 25. Falaises du défilé de Bachiké, 16 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-26. Falaises du défilé de Bachiké. Au premier plan, la plante médicinale Solenostemma argel (famille des Asclépiadacées), 16 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-27. Gorge de Bachiké, 16 mars 2002.
Diapositives n° 2002-03-28 et 29. Cueillette de la plante médicinale Solenostemma argel, 16 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-30. Site rupestre de Déli. Vaches, personnages et deux autruches, 16 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-31. Site rupestre de Déli. Archers à la course, 16 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-32. Le puits de Déli, 16 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-33. Rochers en forme de champignons : cèpe et coulemelle, 16 mars 2002.
Diapositive n° 2002-03-34. Chameaux quittant la guelta d'Archeï, 16 mars 2002.
Diapositives n° 2002-03-35 et 36. Portraits, à la guelta d'Archeï, 16 mars 2002.

La diapositive n° 2002-03-20 est manquante. Il ne reste que la légende.

Diapositive n° 2002-02-01. Paysage désertique entre les deux lacs d'Ounianga Kebir et Serir, 12 mars 2002.
Diapositive n° 2002-02-02. Lever de soleil dans le désert, juste au nord d'Ounianga Serir, 13 mars 2002.
Diapositive n° 2002-02-03. Notre bivouac au petit matin, juste au nord d'Ounianga Serir, 13 mars 2002.
Diapositive n° 2002-02-04. Palissade d'un jardin irrigué, et lac d'Ounianga Serir, 13 mars 2002.
Diapositive n° 2002-02-05.Tentes, falaises et palmiers près du lac d'Ounianga Serir, 13 mars 2002.
Diapositive n° 2002-02-06. Falaises et palissades, dans le village d'Ounianga Serir, 13 mars 2002.
Diapositive n° 2002-02-07. Tentes, falaises et palmiers près du lac d'Ounianga Serir, 13 mars 2002.
Diapositive n° 2002-02-08. Armature de tente et maison en dur près du lac d'Ounianga Serir, 13 mars 2002.
Diapositive n° 2002-02-09. Séchoir à dattes, armatures de tentes et le guide à Ounianga Serir.
Diapositive n° 2002-02-10. Femme de retour du puits avec son âne, traversant le village d'Ounianga Serir, 13 mars 2002.
Diapositive n° 2002-02-11. Le vieux chef malade d'Ounianga Serir, dans sa maison, 13 mars 2002.
Diapositives n° 2002-02-12 et 13. Grenier à dattes et habitation, près du lac d'Ounianga Serir.
Diapositives n° 2002-02-14 à 16. Boukou, petit lac d'eau douce près d'Ounianga Serir, 13 mars 2002.
Diapositive n° 2002-02-17. Grenier à dattes en argile, sur pilotis, près du lac salé de Tégiré et village de Démi, 13 mars 2002.
Diapositive n° 2002-02-18. Le guide devant l'aire circulaire de sel mis à sécher au bord du lac salé de Tégiré, 13 mars 2002.
Diapositives n° 2002-02-19 et 20. Tas de sel du lac salé de Tégiré, 13 mars 2002.
Diapositive n° 2002-02-21. Récipients tressés (recto et verso) servant à puiser l'eau du lac salé de Tégiré pour la mettre à évaporer, 13 mars 2002.
Diapositives n° 2002-02-22 et 23. Piochage du sel en surface et yirumpa utilisés pour son transport à dos de chameau au village de Démi, 13 mars 2002.
Diapositives n° 2002-02-24 à 26. Quelques maisons du village de Démi, 13 mars 2002.
Diapositive n° 2002-02-27. Dunes rouges près du village de Démi, 13 mars 2002.
Diapositive n° 2002-02-28. Piste caravanière menant au village de Démi, 13 mars 2002.
Diapositives n° 2002-02-29 et 30. Caravane allant au village de Démi, un berger et ses chèvres, sur fond de dunes rouges, 13 mars 2002.
Diapositive n° 2002-02-31. La dépression du Derbili, au fonds les montagnes de Bézé Téranga, 14 mars 2002.
Diapositives n° 2002-02-32 à 34. Céramiques décorées sur un site archéologique dans le Derbili, au nord de Fada, 14 mars 2002.
Diapositive n° 2002-02-35. Concrétions ferrugineuses se dressant hors du sable, au nord de Fada, 14 mars 2002.
Diapositive n° 2002-02-36. Restes momifiés d'un bovin, 14 mars 2002.
Diapositive n° 2002-02-37. Sieste de midi dans les contreforts de l'Ennedi, au nord de Fada, 14 mars 2002.

En mars 2002, C. Baroin a effectué une mission de reconnaissance dans diverses régions du pays Toubou (Kanem, Bahr-el-Ghazal, Djourab, Ennedi) qu'elle n'avait pas eu l'occasion de visiter jusque-là.
Ce voyage lui a permis de constater l'uniformité de la langue et du mode de vie des Daza, la prospérité de l'élevage mais aussi le dénuement de populations entièrement livrées à elles-mêmes et l'absence quasi-totale d'infrastructures sanitaires, scolaires et routières au Nord du Tchad.
Au cours de cette mission, C. Baroin a accompagné l'association " Toubou du Sahara ", une association française qui se consacre au soutien des écoles nomades, lors d'une tournée de distribution de fournitures scolaires.
C. Baroin a également expérimenté un itinéraire touristique mis en place par un groupe de Tchadiens.

Diapositive n° 2002-01-01. Arrêt au bord de la route à quelques kilomètres au nord de N'Djaména, 8 mars 2002.
Diapositive n° 2002-01-02. Gros porteurs, sur la route allant vers le Nord, 8 mars 2002.
Diapositives n° 2002-01-03 à 04. Charges de paille rapportées vers la capitale, 8 mars 2002.
Diapositives n° 2002-01-05 à 08. Ecole nomade en pays kréda, distribution de fournitures scolaires, 8 mars 2002.
Diapositive n° 2002-01-09. Ecole nomade en pays kréda, le représentant des parents d'élèves, 8 mars 2002.
Diapositives n° 2002-01-10 à 14. Bahr-el-Ghazal, petit déjeuner de l'équipe, 9 mars 2002.
Diapositive n° 2002-01-15. Enfants de Moussoro, 9 mars 2002.
Diapositive n° 2002-01-16. Moussoro, remplissage du réservoir de la voiture, 9 mars 2002.
Diapositive n° 2002-01-17. Moussoro, pancarte contre le sida, 9 mars 2002.
Diapositive n° 2002-01-18. Rue de Moussoro, 9 mars 2002.
Diapositive n° 2002-01-19. Jeune garçon à Moussoro, 9 mars 2002.
Diapositive n° 2002-01-20. Bahr-el-Ghazal (sud de Soffa), tentes de forgerons et filets pour chasser les gazelles, appuyés contre la tente, 9 mars 2002.
Diapositive n° 2002-01-21. Fillette partant vers le puits sur son âne et maisons en dur dans le village de Salal, 9 mars 2002.
Diapositive n° 2002-01-22. Abreuvage des chameaux, au puits de Salal, amarrage de la corde de puits au chameau, tenues des fillettes, marque de bétail sur l'encolure d'un âne, 9 mars 2002.
Diapositives n° 2002-01-23 et 24. Groupe de jeunes garçons devant le forage artésien de Kouba Olonga (entre Salal et Koro-Toro). Faiblesse du débit de l'eau, 10 mars 2002.
Diapositives n° 2002-01-25 à 29. Abreuvage des chameaux au puits d'Ankweli Keddè (" fouet redoutable "), au nord de Kouba et détails (corde, poulie, puisette, selle de chameau), 10 mars 2002.
Diapositive n° 2002-01-30. Dunes du Djourab, au sud de Faya, 10 mars 2002.
Diapositives n° 2002-01-31 à 33. Vues du lac d'Ounianga Kebir, 12 mars 2002.
Diapositive n° 2002-01-34. Ecume de sel au bord du " lac vert " d'Ounianga Kebir, 12 mars 2002.
Diapositives n° 2002-01-35 et 36. Ane broutant près de la bande de sable qui sépare le lac rouge du lac vert, à Ounianga Kebir, 12 mars 2002.
Diapositive n° 2002-01-37. Au bord du lac vert à Ounianga Kebir, 12 mars 2002.

Les diapositives n° 2002-01-20 et 2002-01-21 sont manquantes ; il ne reste que les légendes.

10 photographies prises en marge de la mission chez les Boudouma du lac Tchad à Nguigmi (Niger).

Diapositive 1. Vue sur un campement Boudouma.
Diapositive 2. Campement Boudouma, tas de poisson en morceaux.
Diapositive 3. Préparation des filets de pêche.
Diapositive 4. Pêcheur s’apprêtant à lancer son filet.
Diapositives 5-6. Fabrication d’une pirogue.
Diapositives 7-8. Navigation sur le lac avec les pirogues en papyrus.
Diapositives 9-10. Débitage du poisson.

Présence de 2 diapositives non identifiées, libellées "duplicatas" :
Diapositive n° 1972 V 18. Homme à dos de chameau.
Diapositive portant le n°3. Trois enfants.

Intitulé de la communication de C. Baroin : "L'africanisme aujourd'hui".

Programme, texte de la conférence.

Colloque organisé par Catherine Baroin.
Intitulé de la communication de C. Baroin : "La contestation chez les Toubous".

Courriels, résumés et textes de communication (2 versions), circulaire.

Programme, résumé de communication.

Programme, résumé de communication.

Appel d'offres, textes de projet, notification de crédits, dépliant, notes sur les interventions, documentation, rapport.

Textes préparatoires.

Texte préparatoire, texte publié, actes du colloque.

Contrat de publication, tirés à part.

Courriels, lettres, texte publié.
Documents de 1999-2000 et de 2007.

Photographies de Toubous.

Texte de présentation de la mission par C. Baroin :
"Première mission exploratoire chez les Rwa, agriculteurs bantous établis sur les pentes sud-est du Mont Méru. En dépit du laminage socialiste, linguistique (swahilisation) et religieux (luthéranisme), les Rwa ont préservé leurs coutumes, conservent un fort sentiment d'identité et l'usage de leur langue. J’assiste, à deux reprises, à une cérémonie générationnelle qui n'a lieu que tous les 15 à 20 ans, preuve que ce système d'âge qu'on croyait disparu est toujours actif. Les grands traits de l'organisation sociale sont repérés : chefferie, clan, division du travail, statuts sociaux, vie religieuse, mariage, économie. La rapidité de l'évolution historique récente est manifeste : de très importants changements ont eu lieu depuis le séjour de Paul Puritt (1977)."

A partir de 1992, souhaitant renouveler ses thèmes d'investigation, C. Baroin a débuté l'étude d'un nouveau terrain radicalement différent, en Afrique de l'Est. Les Rwa du Mont Méru (face au Kilimandjaro en Tanzanie du Nord) qui parlent une langue bantoue, pratiquent une agriculture très intensive sur des sols volcaniques riches et bien arrosés dans la zone dite " café-banane ". Leur organisation sociale associe clans patrilinéaires et classes générationnelles ainsi qu'un système politique mêlant tradition et modernisme, à la suite des luttes foncières qui les ont opposés au colonisateur dans les années 1950. Luthériens et caféiculteurs, leur société est en mutation rapide.

La réflexion comparative joue un rôle essentiel car l'objectif est de cerner ce qui fonde la spécificité de la société étudiée dans un contexte géographique et anthropologique plus large, caractérisé par une grande diversité. Les données recueillies chez les Rwa sont donc confrontées avec les descriptions d'autres sociétés bantoues ou nilotiques voisines.

Divers thèmes ont été jusqu'à présent abordés. D'abord l'analyse d'un conflit au sein de l'église luthérienne au début des années 1990 puis celle de l'histoire locale de la culture du café. C. Baroin a également décrit le système politique des Rwa avec sa chefferie néotraditionnelle assortie d'une constitution écrite, et étudié l'évolution des pratiques alimentaires comme marqueurs de l'identité. Elle a mené ensuite une réflexion générale sur les problèmes posés par l'analyse du changement.

Rapport de mission en français, rapport de mission en anglais (Anthropological fieldwork among the Rwa of Mount Meru, Northern Tanzania).

Texte préparatoire, texte publié.

Textes préparatoires, texte publié.

Textes préparatoires, texte publié, notes, courriel, photocopie d'article.

Texte préparatoire, texte publié, lettres.

Texte préparatoire et lettre (même fichier), texte publié (photocopie).

Texte préparatoire, texte publié.

Textes préparatoires, lettres, texte publié, tiré à part.

Texte publié (tiré à part, photocopie), lettre, dépliant.

Texte préparatoire, texte publié (tiré à part, photocopie, texte numérique), rapport de mission.

Photographies (2 tirages), tiré à part.

La mission de janvier 2009 s'est déroulée sur le terrain des premières enquêtes de C. Baroin au Niger, afin de prendre la mesure des changements survenus depuis le début des années 1970. Après l'indispensable passage par la capitale et des contacts avec les Toubou citadins (Niamey, Zinder, Gouré), cette mission qui devait durer trois mois a été brutalement écourtée pour raison médicale. Un nouveau retour au Niger, envisagé pour 2011, est aujourd'hui compromis par la situation politique de ce pays.

Les fichiers des légendes détaillées avec les noms de personnes et les numéros des photographies sont disponibles sur autorisation au service des archives.

Présence d'une autorisation de J.-P. Meurisse à C. Baroin pour la publication des photographies qu'il a prises au Niger en 2008 (2018).

Curriculum vitae, texte préparatoire, bibliographie, synthèse des travaux, notes, rapports, attestation, diplôme, lettre.
CB29. Textes numériques.
CB198. Textes sur support papier.

Cette mission chez les Rwa du Mont Meru avait pour objectif de compléter les informations recueillies lors des missions antérieures de C. Baroin (1992-1997) et surtout de mesurer les changements survenus depuis son dernier séjour en 1997, avant de rédiger un ouvrage général d'anthropologie sur ces agriculteurs bantous.
La mission de 2006 a confirmé les mutations pressenties lors des précédentes missions : le changement économique et social s'est accéléré et s'observe à de multiples égards (transports, commerce local, production agricole). L'enquête a également porté sur le système clanique et le domaine des croyances.

Diapositive 1991-08-02. Les diatomites visibles au sol, entre Yen et Ngalaka (Aïn Ngalaka), le 21/08/1991.
Diapositives 1991-08-03 à 5. Ruines de Ngalaka (Aïn Ngalaka), le 21/08/1991.
Diapositive 1991-08-06. Source à Ngalaka (Aïn Ngalaka), le 21/08/1991.
Diapositives 1991-08-07 à 9. Un Kamaye défriche son champ à l'aide de son badangai à Ngalaka (Aïn Ngalaka), le 21/08/1991.
Diapositives 1991-08-10 et 11. Digré, le 21/08/1991. Kalebila fabrique des pâtes (magata).
Diapositive 1991-08-12. Digré, le 21/08/1991. Des femmes pilent du mil au mortier.
Diapositive 1991-08-13. Issa Moussa reconstruit la palissade de son champ, à Digré, le 22/08/1991.
Diapositive 1991-08-15. Catherine Baroin et son équipe, devant sa maison, à Digré, le 22/08/1991.
Diapositive 1991-08-16. La voiture de l’équipe est ensablée dans une dune, à Digré, le 22/08/1991.
Diapositives 1991-08-17 et 18. Elleboye, le 27/08/1991. Maisons et rue du village.
Diapositive 1991-08-19. Elleboye, le 27/08/1991. Dépeçage d'une chèvre pour faire une outre avec sa peau.
Diapositives 1991-08-20 à 21. Dans le village d’Elleboye, le 28/08/1991.
Diapositive 1991-08-22. Elleboye, le 28/08/1991. Sacs de dattes en attente de transport.
Diapositive 1991-08-23. Elleboye, le 28/08/1991. Marques de clans (c'est-à-dire de propriété) sur les sacs de dattes.
Diapositive 1991-08-24. Au loin, le puits d'Elleboye, le 28/08/1991.
Diapositive 1991-08-25. Elleboye, le 28/08/1991. Marques de clans (c'est-à-dire de propriété) sur les sacs de dattes.
Diapositive 1991-08-26. Elleboye, le 28/08/1991. Dattes dénoyautées sur le mortier pour faire de la pâte (hade).
Diapositive 1991-08-27. Elleboye, le 28/08/1991. Un homme et une femme cousent le sac de dattes pour le fermer.
Diapositive 1991-08-28. Elleboye, le 28/08/1991. Un commerçant fait charger les sacs de dattes sur sa voiture pour les emporter à Faya.
Diapositive 1991-08-29. Elleboye, le 28/08/1991. Dénoyautage des dattes sur le mortier pour faire de la pâte (hade).
Diapositive 1991-08-30. Elleboye, le 28/08/1991. Pile de dattes sur un séchoir.
Diapositives 1991-08-31 et 32. Elleboye, le 28/08/1991. Un abri des surveillants de la palmeraie.
Diapositive 1991-08-33. Vue sur Elleboye, le 28/08/1991.
Diapositives 1991-08-34 et 35. La palmeraie de Faya, vue depuis le rocher de Mao, le 01/09/1991.
Diapositive 1991-08-36. Faya, le 01/09/1991, portrait de Goukouni Chaha.

Diapositives 1991-07-03 et 04. Les femmes font la fête dans le jardin de Zara, à Kirdimi, le 11/08/1991. Portrait de Dowe Mallemido, qui a refait sa coiffure, elle porte un collier de pièces d'or.
Diapositive 1991-07-05. Les femmes font la fête dans le jardin de Zara, à Kirdimi, le 11/08/1991. Bila et sa copine sourient.
Diapositive 1991-07-06. Les femmes font la fête dans le jardin de Zara, à Kirdimi, le 11/08/1991. Les femmes partent à la file vers le jardin de Zara, portant sur leurs têtes les produits nécessaires.
Diapositive 1991-07-07. Les femmes font la fête dans le jardin de Zara, à Kirdimi, le 11/08/1991. Passage de la porte étroite du jardin.
Diapositive 1991-07-08. Les femmes font la fête dans le jardin de Zara, à Kirdimi, le 11/08/1991. Coiffure féminine.
Diapositives 1991-07-09 à 12. Les femmes font la fête dans le jardin de Zara, à Kirdimi, le 11/08/1991. On s'installe dans le jardin à l'ombre.
Diapositive 1991-07-13. Les femmes font la fête dans le jardin de Zara, à Kirdimi, le 11/08/1991. Enfants faisant la sieste à l'ombre dans le jardin.
Diapositive 1991-07-14. Les femmes font la fête dans le jardin de Zara, à Kirdimi, le 11/08/1991. Fillette dans le jardin à l'ombre.
Diapositives 1991-07-15 et 16. Les femmes font la fête dans le jardin de Zara, à Kirdimi, le 11/08/1991. Séance de coiffure.
Diapositives 1991-07-17 et 18. Les femmes font la fête dans le jardin de Zara, à Kirdimi, le 11/08/1991. Au retour de la fête, une femme referme la porte du jardin.
Diapositive 1991-07-19. À Kangara (grande source de Kirdimi), le Kokorde Ezey Gundi arrose son champ, le 12/08/1991. Carré de culture inondé.
Diapositive 1991-07-20. À Kangara (grande source de Kirdimi), le Kokorde Ezey Gundi ouvre la vanne du canal d'irrigation, le 12/08/1991.
Diapositive 1991-07-21 et 22. Le 12/08/1991 à Kirdimi. Vente de dattes à un camion de passage.
Diapositive 1991-07-23. Le 13/08/1991 à Kirdimi. Rejets de palmiers plantés dans la palmeraie.
Diapositive 1991-07-24. Le 13/08/1991 à Kirdimi. Emplacement d'une vieille source asséchée.
Diapositive 1991-07-25. Le 13/08/1991 à Kirdimi. Coucher de soleil.
Diapositive 1991-07-26. Marquage au sol de l'emplacement d'un canal d'irrigation près de la source Kangara de Kirdimi, le 14/08/1991.
Diapositives 1991-07-27 à 29. Deux hommes fabriquent des coussins pour le transport à dos d'âne avec du fibrillum (fibre de palmier), à Kirdimi, le 14/08/1991.
Diapositive 1991-07-30. Kirdimi, le 14/08/1991. Le bois se consume lentement, abrité de l'air par des crottes, pour en faire du charbon de bois.
Diapositive 1991-07-31. Kirdimi, âne au retour de la palmeraie, le 18/08/1991.
Diapositive 1991-07-32. Kirdimi, le 18/08/1991. Marque du passage d'une dune. Les racines qu'avaient développées les deux palmiers sur la dune se trouvent dégagées en hauteur sur leurs troncs.
Diapositive 1991-07-33. Kirdimi, le 18/08/1991. Le Kokorde Allacu Oruzey, près d'une source.
Diapositive 1991-07-34. Kirdimi, le 18/08/1991. Catherine Baroin et son équipe, devant sa maison.
Diapositives 1991-07-35 et 36. Kirdimi, le 20/08/1991. Une femme dans une cour remplit de ses dattes des sacs en toile de jute.
Diapositive 1991-07-37. Kirdimi, le 20/08/1991. L’âne transporte des rejets de palmiers dattiers que le phéniciculteur part planter.
Diapositive 1991-07-38. Kirdimi, le 20/08/1991. Des enfants jouent à creuser un puits.

Présence d'un duplicata pour la diapositive n° 1991-07-03.

Diapositive 1991-06-02. A Kirdini, le 02/08/1991. Après le mariage, les femmes rentrent du jardin où elles ont fait la fête.
Diapositive 1991-06-03. A Kirdini, le 02/08/1991. La mariée et une amie boivent le thé.
Diapositive 1991-06-04. A Kirdini, le 03/08/1991. Un homme debout près de l'ogudi, abri des surveillants de la palmeraie.
Diapositive 1991-06-05. A Kirdini, le 03/08/1991. Au pied d'un mur, les pains de sel de Bedo.
Diapositive 1991-06-06. A Kirdini, le 03/08/1991. Le jardin donné à Zara en daho lanti (cadeau "pour ouvrir la tête") par sa belle-mère.
Diapositive 1991-06-07. A Kirdini, le 03/08/1991. Portrait de Zara et sa fille.
Diapositive 1991-06-08. Vue sur le quartier donza de Kirdimi, le 04/08/1991, depuis le haut de la mosquée.
Diapositive 1991-06-09. A Kirdini, le 04/08/1991. Dattes séchant sur un toit.
Diapositives 1991-06-10 et 11. A Kirdini, le 04/08/1991. Fabrication de pâtes (magata) avec une machine importée de Libye.
Diapositive 1991-06-12. A Kirdini, le 04/08/1991. Les pâtes sont mises à sécher sur un fil.
Diapositive 1991-06-13. A Kirdini, le 04/08/1991. Finition d'une palissade.
Diapositives 1991-06-14 et 15. A Kirdini, le 06/08/1991. Accroupis à l'extérieur du bureau du chef de P.A. (poste administratif), des hommes écoutent le jugement prononcé à l'intérieur du bureau.
Diapositive 1991-06-16. A Kirdini, le 06/08/1991. Les femmes, de l'autre côté du bâtiment, écoutent elles aussi le jugement. Au dernier plan, vue du dispensaire de Kirdimi.
Diapositive 1991-06-17. A Kirdini, le 07/08/1991. Transport des dattes à dos d'âne.
Diapositive 1991-06-18. Kirdini, le 08/08/1991, la source grande source de Kangara.
Diapositive 1991-06-19. A Kirdini, à la grande source de Kangara, le 08/08/1991. Le canal d'irrigation.
Diapositives 1991-06-20 et 21. Kirdini, le 08/08/1991. Une vieille femme kokorda, propriétaire de la source de Kangara, égrenne au sol ses régimes de dattes.
Diapositives 1991-06-22 à 25. Des fillettes se baignent dans la source Kangara à Kirdini, le 08/08/1991.
Diapositive 1991-06-26. Kirdini, le 08/08/1991, une femme montée dans un palmier dattier élague les palmes avec son grand couteau pour accéder aux régimes de dattes.
Diapositive 1991-06-27. Kirdini, le 08/08/1991, une femme égrenne les régimes de dattes tombés au sol.
Diapositive 1991-06-28. Kirdini, le 08/08/1991, deux femmes se disputent à propos de la récolte des dattes.
Diapositive 1991-06-29. Kirdini, le 08/08/1991, femme juchée dans le palmier pour couper les régimes de dattes.
Diapositive 1991-06-30. La source Borongo de Kirdimi, le 08/08/1991.
Diapositive 1991-06-31. La source Anda Arami de Kirdimi, le 08/08/1991.
Diapositive 1991-06-32. Kirdini, le 08/08/1991, jeunes enfants lors de la récolte des dattes.
Diapositive 1991-06-33. Kirdini, le 08/08/1991, port sur la tête de la grande corbeille, deshini, par une femme qui allaite (c'est pourquoi elle porte un bijou d'argent sur le front).
Diapositive 1991-06-34. Kirdini, le 08/08/1991, on égrenne au sol les régimes de dattes.
Diapositive 1991-06-35. Kirdini, le 08/08/1991, une femme assise près de son champ de mil fait du bruit pour en chasser les oiseaux.
Diapositives 1991-06-36 à 38. À Kirdimi, le 08/08/1991.

Présence de duplicatas pour les diapositives n° 1991-06-24, 1991-06-25 et 1991-06-33.