11. Les couleurs d’Alexandrie. Jaune. Ma vie, la semaine, est de rejoindre Nanterre-Université, là ou se trouvent mon laboratoire du C.N.R.S. et un enseignement sur la photographie en archéologie que je donne à des étudiants en maîtrise à Paris-I. Un train m’amène à la Gare du Nord, puis je prends le tout-à-l’égout (c’est comme cela que certains parisiens appellent le métro). Photo 2
12. Les couleurs d’Alexandrie. Jaune. Ma vie, la semaine, est de rejoindre Nanterre-Université, là ou se trouvent mon laboratoire du C.N.R.S. et un enseignement sur la photographie en archéologie que je donne à des étudiants en maîtrise à Paris-I. Un train m’amène à la Gare du Nord, puis je prends le tout-à-l’égout (c’est comme cela que certains parisiens appellent le métro). Photo 3
18. Les couleurs d'Alexandrie. Souk al Goma. Le vendredi matin la ville est calme. Mon œil y est à nouveau neuf. Je pars à pied de la rue des Ptolémées (shara Batalsa) pour aller m’importe où. Ou bien je prends un taxi vers le « souk al goma » (les puces du vendredi)
19. Les couleurs d'Alexandrie. Souk al Goma. Puis je me perds dans Alex. Peu importe le lieu, un taxi me ramènera toujours « shara Batalsa » à l’appartement du Centre d’Etudes Alexandrines
20. Les couleurs d'Alexandrie. Souk al Goma. Ces matins-là, je retrouve ma lumière, mes couleurs, des gens commencent à sortir, de petits commerces s’ouvrent. L’idéal serait d’être seul ! mais de toute façon je ne me suis pas levé assez tôt pour l’être, et puis l’on n’est jamais seul dans Alexandrie !
21. Les couleurs d'Alexandrie. Souk al Goma. Peu importe, tout le monde y est bien sympathique et je ne m’expose qu’à accepter un thé sur le banc d’un pas de porte en tentant d’expliquer ma démarche à quelques jeunes Alexandrins
23. Les couleurs d'Alexandrie. Voiles et toiles étoilées. Mais l’on peut toujours délirer sur dix ans de photographies où chaque image fonctionne d’une manière autonome si c’est pour les laisser dans une boîte à chaussures! Pour faire une exposition il faut trouver un fil conducteur. Un sens, une logique ! ou je ne sais quoi d’autre !
25. Les couleurs d'Alexandrie. Vélos et carrosseries. Alors, sur l'immense carrelage blanc de mon appartement parisien de la rue d’Aboukir, j’ai étalé des centaines d’images
26. Les couleurs d'Alexandrie. Vélos et carrosseries. J’y ai trouvé le même désordre qu’à Alexandrie. J’ai commencé à faire du rangement, à tenter un classement par forme, par couleur, par binôme, par trinôme, je ne sais par quel instinct taxinomique. Photo 1
07. Chemins vers l'Orient, Pakistan. Turbat, collecte d'herbes sèches pour le combustible et de palmes pour la vannerie
10. Chemins vers l'Orient, Pakistan. Palmeraie de Turbat
16. Chemins vers l'Orient, Chine. Désert du Taklamakan (Xinjiang), bivouac
18. Chemins vers l'Orient, Chine. Désert du Taklamakan (Xinjiang), pause de la caravane
30. Chemins vers l'Orient, Chine. Désert du Taklamakan, vallée de la rivière Késiya, camion de livraison
31. Chemins vers l'Orient, Chine. Désert du Taklamakan, Daheyan, intérieur d'une maison, pièce d'hiver
32. Chemins vers l'Orient, Yémen. Sana'a, les toits de la ville au soleil couchant
37. Chemins vers l'Orient, Yémen. Sana'a, façades caractéristiques de la ville
42. Chemins vers l'Orient, Yémen. Sana'a, antiquaire du souk
01. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Milieu naturel, plage face à l'océan El Morro,Tumaco
09. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Destruction de la forêt près de Tumaco
11. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Sites et fouilles. Canaux de drainages et billons (région de Tumaco)
18. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Sites et fouilles. Fouille d'un niveau inférieur inondé à la Tolita
20. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Vestiges matériels. Représentation de construction (phase Tumaco La Tolita)
22. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Vestiges matériels. Figurine Chorrera (Equateur). Musée de la Banque centrale de l'Equateur, Quito
29. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Vestiges matériels. Représentation de pagayeurs (phase Tumaco La Tolita). Musée de la Banque centrale de l'Equateur, Guayaquil
33. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Région à l'époque actuelle. Pirogues monoxyles actuelles (Equateur), destruction de l'environnement naturel proche de Tumaco
38. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Région à l'époque actuelle. Maison sur pilotis, rive du fleuve Santiago (Equateur)
39. Trois millénaires de civilisation entre Colombie et Equateur. La région de la Tumaco La Tolita. Région à l'époque actuelle. Maisons palafittes, quartier d'invasion Exporcol à Tumaco
02. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). L’accès au village se faisait par un escalier en trois volées intégré dans un massif de pierres plaqué contre la face extérieure de l'enceinte
03. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Vue générale des reconstitutions : l’élément architectural de base est une construction de plan circulaire. Plusieurs éléments regroupés autour d'un espace non couvert constituent la maison
05. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Elément d'habitation (diamètre int. : 2 m). Le mur est « modelé » , la proportion de terre est très importante, les pierres jouent un rôle d’armature. La porte se situe à droite. Aménagement : plate-forme, muret de partition et foyer
09. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). La rivière du Maroni, au pied de la colline
14. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). La terre à bâtir, foulée au pied, est utilisée un ou plusieurs jours après sa préparation, selon l'utilisation projetée. Le malaxage est répété matin et soir et avant chaque emploi
15. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Construction d’un mur de pierres liées avec un mortier de terre
18. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Fabrication traditionnelle d'une brique sans moule : le maçon commence par couvrir la surface de travail de paille hachée puis il aplatit une motte de terre à bâtir et découpe un carré avec un objet tranchant
29. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Enfin une épaisse couche terre calcaire est déversée sur le toit, plus épaisse au centre, de manière à favoriser l'écoulement des eaux de pluie. La première pluie de l'automne forme une croûte dure qui protège le toit durant l’hiver
33. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Les faces internes et externes des murs des constructions sont recouvertes d'un enduit de terre
34. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). La qualité des enduits néolithiques, égale à celle des enduits réalisés par les maçons professionnels, témoigne d'un même savoir-faire
36. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). Selon les maçons, l’ajout d’un stabilisant, colle végétale ou sel, est indispensable. Les blocs de havara, ayant trempé dans de l'eau de mer, sont écrasés puis tamisés. Le badigeon est appliqué liquide avec un balai ou projeté à l’aide d’un récipient
37. Reconstitution de l'habitat néolithique à Khirokitia (Chypre). L'accès à l'intérieur des constructions se fait par un passage ouvert dans le mur, souvent marqué par un seuil dallé. Un linteau de bois, dont l'utilisation est attestée par les documents archéologiques, a été restitué pour les passages comme pour les fenêtres
05. Vivre avec les rennes. Environnement et mobilité. Le chasseur dolgane circule seul en traîneau lorsqu’il relève ses pièges. Région de Sopotchnoye, Taïmyr
15. Vivre avec les rennes. Santé et comportements alimentaires. Consommation des œstres, larves d’insectes qui pondent dans la peaudes rennes en été. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
17. Vivre avec les rennes. Santé et comportements alimentaires. Chez les éleveurs qui nomadisent en famille avec le troupeau, tous les repas sont à base de viande de renne. Région de la Popigaï, Taïmyr
40. Vivre avec les rennes. Techniques. La réparation des traineaux est réalisée dans les moments de repos entre deux gardes de troupeaux. Région d'Amgouema, Tchoukotka. Photographie non diffusable
41. Vivre avec les rennes. Techniques. Pendant que les femmes installent les tentes, les hommes vont chercher du bois. Région d'Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
47. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Préparation d’une soupe de sang lors de l’abattage de printemps, consommé le dernier jour, lorsque apparaît le premier rayon du soleil. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
49. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Lors des fêtes de saison, les objets rituels, protecteurs de la famille, et les planches à feu sont associés aux rituels et « nourries » de moelle de renne. Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
50. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Près de la tombe d’un éleveur évène, les bois de ses rennes sacrifiés. Pour l’accompagner dans l’au-delà ils sont accrochés à un trépied. Région de Sredne-Kolymsk, Yakoutie. Photographie non diffusable
51. Vivre avec les rennes. Aspects symboliques. Les deux grands-pères : le jeune garçon est la réincarnation de son grand-père et traité comme tel. Région d’Atchaïvaïam, Nord Kamtchatka
01. Hommage à l'hospitalité syrienne. Scène de la vie courante. Seuil d'entrée d'une maison de Bosra ou succursale de la MAE à Bosra, Syrie Sud
